念佛人到最后不能往生最大的障碍，情执放不下，再就是贪生怕死，七情五欲放不下，名闻利养放不下

夏莲公会集本子，这六句从哪里来的是《宋译》本里面的经文，把它会到此地，所以这一部经，每一句、每一段都有依据，是五种原译本的原文，夏莲老会集没有改动一个字。换句话说，这个经字字句句都是佛所说的，大家没话说，真经。每个字都是如来亲口所宣的，只是把它翻成中国文，有没有翻错决定没翻错。

　　我们初学佛的时候，对这个事情怀疑，为什么我们读一篇古文，一个老师教的，一个老师讲的，课上完之后，老师叫我们每一个人用白话文把它翻成，就是把这篇古文、文言文翻成白话文，每个同学都翻，都不一样，每个人翻的不一样。所以我就怀疑了，这经，你看，五个人翻的，五种版本不一样，都是真的，没错，它五个人翻的，翻的为什么不相同五个人讲，五个人讲的也不一样，这怎么能叫人不怀疑

　　老师告诉我，当年翻经的大德都是“大彻大悟、明心见性”。见性就一样了，没见性不一样，为什么你入的浅深不一样、广狭不一样，开悟的人那个知见跟佛一样的，佛知佛见，他翻就没错。参加译场的人也不是凡人，老师告诉我，至少都是三果以上，小乘：阿那含，阿罗汉；大乘：菩萨，他们在一起共同结集。所以阿难当时担任复讲，把佛讲的原话重复讲一遍，阿难记忆力很好，真的听一遍他永远不会忘掉，特别好的记忆。所以请他担任复讲，五百阿罗汉、还有菩萨给他作证，证明、点头，阿难说的没错，佛确实是这么说的；如果有一个人反对，这一句就删掉，不能写在经上，必须菩萨、阿罗汉个个都点头，这样的严谨。

　　所以这经书可靠，非常可靠，而且文字比梵文还好，中国文字超越梵文，所以梵文的原本可以不要了。那么多的梵文本到中国来，现在一本都找不到，什么原因翻成中文可以传到将来千年万世，不会变味；梵文本不行，它是拼音文字，二三百年语音不对了，人就看不懂了。

　　所以中国文字对于大乘佛法贡献太大了，这么好的文化载体，我们要把它发扬光大，推动到全世界。这个世界上许多国家族群，世世代代留下来也有宝、也有好东西，一定要把它翻成汉字文言文，为什么永久保留，不会失传，千万年之后人认得，懂得意思，不会会错意，这就是文言文的优点、特优，没有超越它的。

　　所以汉字、文言文一定要下功夫，要认真学习，我们才能够确实有这个使命、有这个智慧、有这个能力，把全世界汤恩比所说的二十多种文明做一个整理，吸取精华，放弃糟粕，成为人类真实智慧。

　　祖宗留下来真实的宝藏，对于我们身心修养，个人身心修养，家庭幸福，事业顺利，社会安定，国家富强，天下太平，这个世界多么美好，要靠什么要靠中国的汉字、文言文。所以要认识它，要有使命感，这回到世间来没有白来，将来归趣，归到极乐世界。干这个事情会不会耽误往生不耽误。

　　往生的条件很简单，真正相信有极乐世界，真正相信有阿弥陀佛，我真正愿意到极乐世界，拜阿弥陀佛做老师，这就能往生。往生条件，所以不管你干哪个行业都没有妨碍，甚至于无论你相信哪个宗教也没有妨碍，你只要真正相信极乐世界、相信阿弥陀佛，我想去，我真想去，就成功了。念佛多少，功夫浅深，那是到极乐世界品位的问题，两桩事情，那是品位，那不是往生。往生靠信、愿；品位是念佛功夫，所以少念佛也没有关系。我们到极乐世界不讲求品位，我是凡圣同居土下下品往生我就很满意了，这是意味着什么我到极乐世界从最小的班小学一年级念起，在极乐世界扎根，一直学上去，极乐世界寿命长，有的是时间，不在乎，那个地方人长寿，不会生病，没有“三苦”、“八苦”，而且人不需要饮食，你说多自在！身体——法性身，不是阿赖耶的相分。所以从事任何一个行业对往生极乐世界一丝毫妨碍都没有，这个地方人人都可以去，只要你具足这两个字——信、愿。

　　念佛，念佛是帮助我们回归“清净、平等、觉”。念佛用意在哪里把妄念念掉，把分别念掉，把执着念掉，这就好！这个东西念掉，往生就有把握，没有障碍。念佛人到最后不能往生最大的障碍，情执放不下，再就是贪生怕死，七情五欲放不下，名闻利养放不下。只要有一桩放不下，极乐世界就去不了。所以真正想往生，就要彻底放下，连佛法也要放下。佛法不是真的，是佛的方便说。真的佛法说不出，“言语道断，心行处灭”。所以佛的善巧教我们，从“有为”而达到“无为”，从知识最后到达智慧，开慧。知识放下，智慧就现前；知识不放下，它是所知障，障碍智慧。烦恼障碍智慧，所知也障碍智慧。

　　释迦牟尼佛为我们示现，十九岁出家，放下烦恼障，三十岁把所学的统统放下，放下所知障，智慧开了，大彻大悟。大悟之后一生讲经四十九年，四十九年所说的一切经，没有一部他是跟什么人学来的，没有，全是自性自然流露。怎么流露的别人问他、向他请教，他就说出来；没有人问，他不说。唯独《阿弥陀经》无问自说。

　　无问自说的经不多，在佛经里头，经题开头两个字要用佛说，这个经是无问自说的，或者是，正宗分第一句话是佛说的，这个上冠上“佛说”。正宗分第一句话不是佛说的，也不是无问自说的，这个经通常不冠“佛说”两个字，这是翻译的规矩。像我们这一部经，上头有“佛说”，正宗分第一句佛说的。

　　我们看念老的注解，注解也是会集的，正知正见。