我若成正觉，立名无量寿，众生闻此号，俱来我剎中

【解】故下曰：“我若成正觉，立名无量寿，众生闻此号，俱来我剎中。”

　　法藏比丘，成正觉就是成佛，他成佛了，他的名号叫“无量寿”，就是阿弥陀佛。阿弥陀佛这个名号，完全是梵语音译的，意思呢意思就是无量寿、无量光。光明是说空间，光明普照；寿命是讲时间，过去、现在、未来，讲时间。我们现在讲时间、空间，阿弥陀佛的名号就是代表时间、空间，时间、空间都是无量的、都是没有边际的。无量无边的时空，阿弥陀佛名号就代表这个。

　　“众生闻此号”，听到阿弥陀佛的名号，“俱来我剎中”，他就来接引。所以我们要晓得，对于阿弥陀佛极乐世界，深信不疑。佛哪有骗人的道理哪有说妄语的道理

　　我年轻的时候很难接受，李老师劝我很多遍，至少也有六、七遍，我都没有接受。最后一次劝我，说到我自己都笑起来了。他说就算阿弥陀佛，说的话是假话，这二千年来多少修行人，有大学问、有大定、有大福，他们都受骗了，我们就受他骗一次也无所谓。老师讲出这样的话劝我相信，我尊重老师，知道老师爱我，我还是不肯，为什么年轻，喜欢大经大论。

　　我入门是方东美先生教导的，他还介绍一部经给我们，《大方广佛华严经》，他叫我学这部经，所以我这部经的印象就非常深。《华严》三次翻译，有《六十华严》、《八十华严》、《四十华严》，我都得到了。这部经我跟同学们讲，《八十华严》这其中一个，这份量最大的，九十九卷。这部经从头到尾讲一遍要两万小时，我讲了四千个小时，五分之一，太难了！

　　最后看到文殊、普贤，这是我们心目当中最敬仰的两位菩萨，看到这两位菩萨说法，他们怎么成就的往生极乐世界见阿弥陀佛成就的，我这才死心塌地了。我们这么多年来追随，搞这个《华严经》，就是追随文殊、普贤，结果文殊、普贤是念佛往生的。所以我这才下定决定把《华严》放下，专讲《无量寿》，专学《无量寿》。李老师劝我的，我终于肯听了，他也就放心了，不是看到文殊、普贤这个两首偈子，我的心没死，死心塌地，这个条件重要。