开示：咏给.明就仁波切
时间：2022年10月16日
中译：噶玛巴滇(Karma Palden)
现在我们可以来问自己一个问题：
“是谁在修持阿弥陀佛呢”
“是我的身体在修持阿弥陀佛吗”
“还是我的心在修持”
“或者是我的名字在修持阿弥陀佛”
▍分析“我”，直到“什么都找不到”
所有这些身、心、名字都不是我。这些身、心、名字组合起来，我们安立了一个假名，称为“我”。
我们现在来做一个问卷调查：
——如果你认为身、心、名字，它们每一个都是我，请选择“1 ”；
——如果你认为这些身、心、名字，它们每一个都不是全部的我，但它们组合起来之后安立了“我”的假名，就请选“2”。
（问卷调查结果出炉）有90%的同学都认为：是将身、心、名字等等这些部分组合起来，才安立了“我”这么一个假名。
是的，这是正确的。
其实我们可以再深入一步的观察。不管是身、心、名字都可以再深入一步的观察。比如说我们选身体好了。我们去观察身体，发现是基于原子，由一个一个原子组成的。我们如果再观察原子会发现，它是由亚原子、次原子所组成的，如果我们再去观察亚原子会发现它们是由场、能量、还有光等等这些所组成的。如果我们再往下观察，会发现其实什么都没有，什么都找不到。
也就是说，我们将“我”进行观察之后，发现它是基于身体安立的，而观察身体之后，又发现身体是空性的。
▍“梦中的披萨”不实存，但显现为五根对境
我们现在就一起来做观察空性的观察修。
（继续念诵：嗡 阿弥德哇舍）
所以你的身体是空性，你的心也是空性，你的名字也是空性。但空性不是意味着什么都没有。正因为是空性，空性的同时，可以显现出很多东西。
比方说我们经常用的一个比喻，就像是梦。比方说“梦中的披萨”，你在梦里面可以去烤一个披萨，烤出来的披萨，还可以去碰到它，你可能还会觉得很烫、会烫到你的手指。同时你在梦里烤出来的披萨，还有好闻的香味，你也可以看到披萨的色泽，你还可以尝到这个披萨，同时烤出的披萨还会发出滋滋的声音——所以我们会发现，即使是梦里的披萨，它也可以显现为五根的对境。
现在我们来做一个问卷：你觉得这个“梦里的披萨”，它是否含有“真实披萨”的一个原子呢
（继续念诵：嗡 阿弥德哇舍）
（问卷调查结果出炉）有17%的同学认为“是的”。那这些同学你梦里面的披萨有可能是含有真实披萨的原子。如果梦里面的披萨含有真实披萨的一个原子的话，那当你醒来的时候，那个披萨还应该会在那里的，但它并没有存在。
梦里的披萨，连真实披萨一个很小很小的亚原子都没有。虽然它连真实披萨很小很小的一个亚原子都没有，但同时它在梦里面也可以显现成为我们五根的对境，我们可以看到梦里的披萨，听到它烤出来滋滋的声音，闻到它的香味，甚至还能尝它，而且你吃了梦中的披萨，还会让你梦里面的肚子可以吃饱。
▍“我”不实存，但显现出身心和名字
所谓的“我”呢，其实和“梦里的披萨”是一样的，它也是不实存的。
虽然不实存，它却可以显现出我们的心、我们的感受、我们的念头或者说概念心，还有我们的身体、我们的名字，身体的这些器官、感官等等，全都可以显现，但同时又是空性的。
所以你的这个身体，它显现出色相，同时它也是空性的。你的名字，它可以显现为声音，同时它也是空性的。你的心，它显现为“觉”，显现为“明”，同时也是空性的。
就像《心经》里面说：“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色”。换句话说，就像是“水和湿润”是分不开的，“火和温热”也是分不开的一样，“空性和显现”也是分不开的，是无二无别的。
▍阿弥陀佛与净土，也是显空不二的
不仅仅你自己是显空不二，阿弥陀佛也是显空不二。不仅仅阿弥陀佛也是显空不二，而且整个阿弥陀佛的净土也是显空不二的。
当我们完全认出了显空不二的时候，我们就成为和阿弥陀佛一样了。那个时候你就不再需要依赖阿弥陀佛净土了。那个时候，一切都会变成净土。
（继续念诵：嗡 阿弥德哇舍）
空性的例子就比如说：空中彩虹、湖中月影、幻师（魔术师）所幻化出来的山谷、海市蜃楼显现出的幻影，还有镜中你自己的影像。今天又有一个关于空性更加重要的例子，也就是“梦中的披萨”。
“到底是谁想要去到阿弥陀佛净土呢”
“是我想要去阿弥陀佛净土啊！但我又是谁呢”
我是空性。
“阿弥陀佛又是谁呢”
阿弥陀佛也是空性。
“阿弥陀佛净土又是什么呢”
阿弥陀佛净土也是空性。
我、阿弥陀佛、阿弥陀佛净土，以及一切的现象都是空性。
“是谁要去到哪里呢”
“是谁在向谁做祈请呢”
▍让心如是安住在空性上，继续持咒
现在将你的心安住在空性上，没有必要去担心观想阿弥陀佛的净土清晰与否，你的心是怎么样，就让它这样。在这种的状态下，我们一起来念诵阿弥陀佛心咒。
（持续念诵：嗡 阿弥德哇舍）
刚才这个就是“究竟的阿弥陀佛修持”，或者也称为关于阿弥陀佛“毗婆舍那”的禅修，或者说“观”的禅修。刚才的这个修持，可以净化大量的障碍和恶业，也可以积累大量的资粮。我们知道阿弥陀佛之所以能成为阿弥陀佛，就是因为他完全的认出了空性。
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文章标题：2022年明就仁波切开示《佛说阿弥陀经》第八天（圆满）摘要发布于2023-06-29 21:43:09
