2021亚洲德噶线上课程｜开心禅二阶明就仁波切开示摘要

2021亚洲德噶线上课程开心禅二阶第一堂开示摘要 

主讲：咏给?明就仁波切

日期：2021年10月29日 北京时间晚上7:30

翻译：Apple Sun

开心禅二阶要学习的是“慈心与悲心”，在一阶的课程中我们发现觉知一直与我们同在，同样地慈心、悲心也是24小时与我们在一起。

我们都具有这样的本初善，不论文化和宗教背景为何，也不论你是不是禅修者，每一个人的内在都拥有本具的慈心与悲心。

小时候第一次接受这个教法时，我父亲告诉我：“你和一切众生所拥有的自性、功德特质与所有证悟成就者的自性、功德特质都是完全一样的。”当时我也不相信这样的说法。

但是随着一再持续的修持，我们将会发现内心美妙、伟大的功德特质，这也是我们修持传承的微妙之处。

▍想要快乐、不想要痛苦，就是慈悲的展现

现在问大家一个问题，有多少人想要快乐不想要痛苦

事实上在我们每个人的心中，都想要获得快乐和避免痛苦，这就是慈心和悲心的展现。慈心是想要获得快乐、寻找着美好的事物和意义 ; 而悲心是不想要痛苦和问题。

当我们练习慈心与悲心时，要不断地滋养和扩展这种感受。如果感受到自己想要快乐、不想要痛苦，就是对自己的慈心与悲心 ; 若感受到他人想要快乐、不想要痛苦，则是对他人的慈心与悲心。这两者都是慈悲心。

▍认出慈心与悲心，遮障便自然转化

慈心与悲心一直与我们同在，但是当愤怒和嗔恨等等负面情绪生起时，我们仍有着慈悲心吗

好比我们戴上一副黄色的眼镜，看出去的东西就变成黄色了，你的眼睛并没有任何问题，真正的问题是出在那副眼镜 ; 同样的道理，我们一直有着慈心与悲心，由于遮障的缘故——贪、嗔、痴等负面的情绪 ，因而覆盖了我们的本初善、真实自性。

当你嗔恨的时候，根源仍然来自慈心与悲心。本质上你想要获得快乐，来自慈心 ;感觉外面存在障碍，你不喜欢这种状况、不想要痛苦，就是悲心 。当慈悲心被贪、嗔、痴覆盖的时候，就会显现出只在意自己的快乐，不管他人是否痛苦，而产生负面的效果。

因此我们主要的修持，是先将觉知带入本具的慈心与悲心，在认识到本具的慈悲心、与实相连结后，便能从无明解脱 ; 同时我们将慈心与悲心扩展到一切众生，贪、嗔就会失去力量，原有的遮障也就得到了转化。

▍回到真正的家——我们的真实自性

在我们的禅修传统中有个非常著名的例子，有一次佛陀在印度说法，有人问佛陀：“拥有本初善的征兆是什么”

佛陀说：“想要寻找快乐、不想要痛苦，这就是我们拥有本初善的征兆。因为我们一直都想要回归到我们的真实自性——回到我们真实的家。

真实自性富有快乐、意义及一切美好的功德特质 ; 而我们希望避免痛苦，因为这些障碍、问题都来自外在，不属于我们的真实自性。”

就像一只鸟无论飞到多远，最终都要回到鸟巢中，因为那才是真正的家。如果我们没有本初善，我们就不会在乎自己和别人，如同现在的机器人一样 ; 想要获得快乐、远离痛苦，皆来自于本初善。

（2021年 亚洲德噶线上课程 明就仁波切“开心禅二阶”课程第一天开示摘要）

2021亚洲德噶线上课程开心禅二阶第二堂开示摘要 

主讲：咏给?明就仁波切

日期：2021年10月30日 北京时间下午3:00

翻译：Apple Sun

在开心禅二阶“慈心与悲心”的禅修中，有五个练习的步骤：第一、自己，第二、喜欢的人，第三、一般人，第四、难以相处的人，第五、一切众生。

一般而言，比较困难的是对“难以相处的人”修持慈悲，但事实上，那个有难度、难以相处的对象，往往更能开展我们的慈悲心，是我们真正的老师和友伴。

有句话说：如果没有敌人，我们就无法修持慈悲 ; 如果没有敌人，我们就无法修持忍辱。

在生活中，我们会遇到一些难以相处的人，像是和自己有不同见解的人、会让我们生起嫉妒的人，或是处处在找麻烦的人，其实面对他们时，正是我们修持慈悲心最好的机会！

▍理解对方与我们的共通之处

那么，我们该如何对“难以相处的人”修持慈悲心呢

答案是：理解那个人。即便是难以相处的人，理解他也和我们一样想要得到快乐、避免痛苦。

现在问大家一个问题——当你生起嗔恨心的时候，你能够控制它吗

实际的状况是，当你生起强烈嗔恨的情绪时，你根本没有办法控制自己，这种情绪一旦生起，往往呈现出一种失控的状态。

在你内心深处，你不想呈现无明、嗔恨和执着等等的状态，但是却控制不了自己的情绪。那个难以相处的人和你的情况也一样，都受到这些烦恼的控制。

▍加德满都山上的小故事

小时候跟我父亲在加德满都的山上，当时有很多人会来拜访我父亲学习禅修。有次来访的其中两个人大吵起来，甚至还动手打了对方。于是其中一个人气愤地跑来跟我父亲说：请告诉我，我应该如何控制自己的愤怒

我父亲：为什么你要对那个人生气

他：因为对方说了我坏话，又拿棍棒打了我。

我父亲：喔......原来真正伤害你的是那些话语和棍子，所以你生气的对象应该是话语和棍子才对。

他：我可没有那么笨！怎么可能会去嗔恨那些棍子和话语，这说法太可笑了！

我父亲：为何你不嗔恨那些话语和棍子呢

他：因为话语和棍子是受到那个人控制的啊！所以我要瞋恨的应该是那个人。

我父亲：如果是这样，那么你应该嗔恨的是那个人心中的负面情绪，因为他是受到内心烦恼所控制啊！就像你一样，在你愤怒时，你也控制不了自己。

最后那个人在听完我父亲的教导后，便心平气和地离开了。

因此，我们要把这个人和这个人的情绪、行为分开，像我小时候很调皮，但是我妈妈只会告诉我，我这样的行为是不好的，而不是怪罪我这个人。如果你真的想要愤怒，你可以嗔恨对方内在的情绪和负面的行为，而不是对那个人起嗔恨心。

▍一座“慈心与悲心”的实修

接着我们一起来练习，对“难以相处的人”修持慈心与悲心：

（仁波切带领禅修）

请将脊椎轻轻地打直

心安住在开放的觉知中

在心中想起这个让你难以相处的人

这个人在根本的层面上和你一样，想要快乐、不想要痛苦

由于无明的缘故，他对真实情况没有清楚的认知、出现了错误的见解，或是迫于不同的情况

那个人生起了瞋恨的心和伤害他人的行为，哪怕他自己也不想这样做

他心中其实是想要获得快乐的，但却制造了痛苦的因

心中所冀望的，和实际的行为是相反的

就像是拿着一把锤子敲自己的头一样

因此，在心中祈愿：

愿你具足快乐及快乐的因

愿你远离痛苦及痛苦的因

（2021年 亚洲德噶线上课程 明就仁波切“开心禅二阶”课程第二天开示摘要）

2021亚洲德噶线上课程开心禅二阶第三堂开示摘要

主讲：咏给?明就仁波切

日期：2021年10月31日 北京时间下午3:00

翻译：Apple Sun

▍不需消除负面情绪，让它自然转化！

今天要教大家，如何将负面情绪转化为慈悲。大家是否听过“将毒药转化为良药”的说法，这同时也称为“自对治”或“自解脱”。我先讲一个故事：

我年轻时曾经在大司徒仁波切印度的智慧林学习，当时萨杰仁波切是我三年的闭关上师，我从仁波切那领受了很多教法，他是一位非常仁慈的上师。

有一次在我洗头之后，耳朵进了水，每当我走路时，就会听到耳朵内嗡嗡作响的声音，不论我怎么做，都无法把水弄出来，让我非常不舒服。于是我把这情形告诉仁波切。

仁波切就教我：只要把更多的水倒进耳朵就好。

接着我告诉仁波切：我现在已经不舒服了，如果再倒进更多的水，可能会更不舒服啊！

仁波切要我别担心，只要多倒进一些水，头一歪，水就会跑出来了。因为我很相信仁波切，所以就照做，于是水就跑出来了。

最后我请问仁波切：为什么会这样呢

仁波切告诉我：这就是自对治，用水除掉水。

同样地，当我们练习将负面情绪转化为慈悲时，不需要消除负面情绪和烦恼，只要懂得运用它们，就能得到转化。

▍将负面情绪转化为慈悲的步骤

将负面情绪转化为慈悲的修持有三个步骤，我们以嗔恨和愤怒的情绪来做说明：

一、觉知自己正在嗔恨、愤怒

认识自己正在经历嗔恨，知道自己正在愤怒，觉知生气时身体的感觉。

觉知本身是很有力量的，当我们觉知到情绪时，不用刻意告诉自己不要生气，光是知道自己正在生气，这个愤怒就会失去力量。科学研究也证实，提升自我觉察、觉知负面情绪，对我们会产生很大的助益、为我们带来自由。

二、透过自己的嗔恨，理解他人的嗔恨 ; 透过负面情绪所带来的痛苦，理解对方的痛苦

当你经历嗔恨时，我们的心其实并不平静，同时还伴随着恐惧、焦虑、担忧、压力等等情绪，去理解嗔恨为自己带来了如此多的痛苦，哪怕自己不想嗔恨，但却完全失去控制。

同时，理解他人经历嗔恨时，也和你一样会经历痛苦、也一样无法控制。

这样的练习能帮助我们了解自己和一切众生，同时也会开展更多的慈悲心。

三、主要的修持——施受法

练习施受法时可以配合著呼吸进行修持。

当你缓缓地吸气时，观想你将他人的负面情绪，伴随着呼吸，吸入到你自己的负面情绪中。这时进行了两个转化，产生了两种利益：

1.当你将他人的嗔恨接收到自己的嗔恨中，接收本身就是种转化，具有善功德、慈悲和智慧，这是个非常美好的修持。

2.当你接收他人的嗔恨时，嗔恨便转化为慈悲，毒药转化成良药。

接着我们慢慢地呼气，将刚才吸入时累积的善功德，观想成温暖的光，透过呼气给予一切的众生。

这个给予和接收的修持，就形成一种善功德、慈悲或良善的循环。

所以大家不用担心接收他人的负面情绪，会让自己有更多的负面情绪，譬如：接受了他人的痛苦，我就会变得越来越痛苦，其实这并不会发生。事实上，当你能接受他人的负面情绪时，这样的负面情绪便会转化，同时，也能净化你自己的负面情绪、恶业和罪障。

（2021年 亚洲德噶线上课程 明就仁波切“开心禅二阶”课程第三天开示摘要）

2021亚洲德噶线上课程｜开心禅一阶明就仁波切开示摘要

2021亚洲德噶线上课程｜开心禅三阶明就仁波切开示摘要

【明就仁波切课程与开示】

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明就仁波切 | 心经实修指引第四日(2021年9月5日)开示摘要（圆满）

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 “阿毗达摩”精髓 | 行 | 亚洲德噶佛法课程 4/4

生生世世不离师

恒时享用胜法乐

圆满地道功德已

唯愿速得金刚持

愿一切众生具乐及乐因

愿一切众生离苦及苦因

愿一切众生不离无苦之妙乐

愿一切众生远离冤亲爱憎，常住大平等舍

回向文

索南狄移探借细巴尼

以此福德愿成佛

透内尼贝札南旁借新

得已能胜诸敌众

杰嘎那其拔拉楚巴移

生老病死滔滔浪

细贝措雷卓哇卓哇秀

愿度众生出有海

蒋华华悟结达钦巴当

文殊师利勇猛智

根德桑波得扬得行得

普贤慧行亦复然

得达根杰吉色达洛穴

我今回向诸善根

给瓦德达坛加然德奥

随彼一切常修学