不是因为祈请，莲师才出现，而是具备虔诚心才能与莲师相应--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

#莲师

一千多年前，莲花生大师化生在湖中莲花上，被邬金国的恩扎菩提国王带回领养，成为文武双全、人民爱戴的王子。在一次游戏中，他不小心把宰相的儿子打死，王子犯法，与民同罪，他被逐出了国土。其实，宰相的儿子本是性格恶劣、脾气暴躁之人，且前世恶业成熟，寿命将尽，才会被打死。

也因为这个缘起，莲师不需要继承王位，得以自在云游拜师，从许多殊胜的上师那里，获得殊胜的密法。之后，他在许多地方隐密修行，如坟场、悬崖峭壁、荒郊野外等等，最后获得无上成就，调伏了广大众生，让密法从此发扬光大。

显宗佛像以寂静相为主，佛菩萨大多是寂静慈祥。但在密宗里，有寂静相也有忿怒相。像莲花生大师，在其鼻子以下，是寂静慈祥的表情，而鼻子以上，则带着一点忿怒相。这样寂忿合一的面容，象征了密法深意。因为要利益不同众生，光靠慈悲是不够的，要调伏妖魔鬼怪，就得示现比他们更恐怖的形象。所以，莲师会以不同形象来调伏众生，只要众生有需要，他就会示现不同的化身。莲师八变，就是不同的示现。

藏王赤松德赞，从印度迎请莲花生大师和静命大师，修建了桑耶寺，并以该寺为中心，为藏族人建立了出家制度。莲花生大师传授密宗，静命大师传授显宗，显密合一的传承，由桑耶寺开始，从藏地中部往各地传扬，直至今日，藏传佛教已经弘扬到全世界。

不仅如此，莲花生大师修行密法，成就了不死虹光身。当时，他在西藏利益了广大众生，即将离开，这时赤松德赞已经离世，由王子继位为王。藏王和臣民眷属一路护送，走到贡唐山上时，莲师当着所有人的面前，骑着白马腾空而起，身体变得越来越透明，逐渐消失在虚空中，飞到他的邬金净土吉祥铜色山。

邬金净土，位于娑婆世界西南方的拂尘洲，在我们居住的南瞻部洲旁边。莲师将妖魔鬼怪带到邬金净土，加以调伏教化，就像把犯人关在监狱一样。在邬金净土的唐卡上，山上的人是莲师和其眷属，山下则是被调伏的妖魔鬼怪。

藏历六月初十，是莲师的生日，也是其成道之日。莲师在一生中，有无数的重大示现和成就，莲师八变就是代表之一。其中，在火中重生的成就，称为释迦狮子，以及在不丹虎穴寺的成就，称为忿怒莲师，这些都发生在六月初十。这是藏传佛教最殊胜的日子之一，全世界所有的藏传佛教徒，特别是宁玛巴传承，都会在这一天做荟供。

此外，莲师也亲口说过，在每个上弦月的初十，他将亲自降临这个世界，如《莲师加持意乐祈请文》里说“上弦初十之日亲来临”。所以，在藏历每月初十这一天，若能至诚祈请，莲师就坐在我们面前。

莲师说过：“我不住在别处，只要谁有虔诚心，我就睡在他家门口。”意思是，他对我们不离不弃，时时刻刻都在身边，保护加持著我们。有些人以为“你见与不见，我还在那儿”，是六世达赖写的所谓情歌，但其实是莲花生大师说的。莲师的原话是：“我的儿女们，不管你们见到真实的我，或没有见到真实的我，我永远不离不弃，陪伴着你们。只要谁有虔诚心，家门口都有一尊莲花生。”

当然，并不是因为我们祈请了，莲师才出现在身边，而是我们有虔诚心，才能与莲师相应，感受到无所不在的加持。所以，祈祷时，如果信心猛烈，获得的加持也会快速强大。如果信心微弱，由于因缘不具足，获得的加持可能也会比较缓慢、微小。关键就在于我们的虔诚与信心。

转载自昌列寺-大成就者的故事

http://www.changleisi.com/index/Article/detail_article/id/20458

生生世世不离师

恒时享用胜法乐

圆满地道功德已

唯愿速得金刚持

愿一切众生具乐及乐因

愿一切众生离苦及苦因

愿一切众生不离无苦之妙乐

愿一切众生远离冤亲爱憎，常住大平等舍

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