慈父垂臂 接引众生

【弥陀慈父，终日垂金色臂，接引念佛众生，众生不肯念佛，是垂手徒勤。】

阿弥陀佛像，你看，垂手！时时刻刻希望你来，你不肯来，有什么法子你要肯去、要肯念佛。这个法门只要具足三个条件：信、愿、行，具足这三个条件决定往生。这三个条件就是这一部经的内容，所以我们花上几年的时间认真来探讨这部经是值得的。理论明白了，方法懂得了，深信发愿，依教修行，我们这一生就是在这个娑婆世界六道轮回里面的最后身，来生就不轮回了，来生就超越六道了。这个有意义，这才是真正我们这一生没空过。人在世间，这个世间里面的得失是假的，不是真的，能够得到西方世界，那是真的不是假的。所以这些真假是非一定要搞清楚。

【同体之悲，不离众生，为垂手深渊。自然之智，遍在六趣，为倚门望子。】这几句话实实在在很重要，说明阿弥陀佛与我们的关系。关系如果不密切，我们对他还是有怀疑，你要我到那里去是什么意思我还得考虑考虑，别上你的当。这先把关系搞清楚，如果这是我们一个亲人、是我们父母，那你就放心了，你就不再考虑了。那么阿弥陀佛究竟是我们什么人他是我们的一体！譬如，我们左手被蚊子咬了，右手去赶一赶它，右手帮了左手的忙，右手为什么要帮忙同体！我们跟阿弥陀佛就是这么个关系。阿弥陀佛清清楚楚跟我们同体，我们认为他不是我们同体，把他忘掉了，其实真正是同体。关系非常亲密，他才常常垂手来接引我们，而我们自己迷失了，忘记了，不承认。

众生迷惑颠倒，辜负了佛的教化。『上孤佛化』，这个佛是指两尊佛，第一个辜负释迦牟尼佛。释迦牟尼佛教给我们，我们不听，我们自以为是，这是孤负（辜负）佛化。佛教化众生是有差等的，譬如父母教子女，每个人的个性与性情不一样，有的很听话，有的很顽皮，那就不能用一种方法来教他。对於很听话的，就叫他念阿弥陀佛，求生西方净土，这不要操心，决定成就；对那个很顽皮的，用种种方法来调伏他，很操心！需要很长的时间才能成就。佛在经里面讲得很清楚，正法时期戒律成就，像法时期禅定成就，末法时期净土成就。我们现在生在末法时期，你要是修净土，那就很听话。你要是再学禅、学戒，那就不肯听话，辜负了本师释迦牟尼佛。同时又辜负了阿弥陀佛，阿弥陀佛天天盼望我们去，我们不肯去。一定要明白佛菩萨的苦心！所以，上对不起佛陀，下对不起自己。自己要是没有这个机缘，那就没话说。机缘难得！真正像开经偈讲的一样，「百千万劫难遭遇」。我们这一生真正是多善根、多福德，才遇到这个缘分。确确实实不容易遇到！『下负己灵』，我们遇到了，要是不肯好好的学，这是辜负自己。诸位要多想想，佛门广大，八万四千法门，你怎么就刚刚好遇到这一门真正不容易！所以，遇到了就要真修。你不肯认真，辜负自己。

【又不唯今生之误，今生以及多生，一误而成百误也。】

我们这一生如果错过，来生能得人身吗靠不住。要想来生得人身，你这一生五戒十善要做到及格的标准。虽然受了五戒，甚至受了菩萨戒，但是你做得不及格，没有用处。难，太难太难！佛在经典上说得很多，失掉人身之后再得人身非常的困难。纵然得人身，有没有机会闻到佛法你看我们今天全世界四十亿人口，能闻到佛法的几个人不成比例！你能够有这么幸运吗能闻得到吗纵然闻到佛法，你能再闻到净土吗闻到佛法的人也不少，有几个人闻到净土这一层一层的淘汰，淘汰到最后没剩几个人。所以我们今生遇到这个机缘，决定不能让它空过。过去世也许我们错过好多次，这一世再不能错过了。（阿弥陀经疏钞演义第三十五集节录）

我们在六道里头生死轮回无量劫，不晓得轮回多少次，下一次没有了，下一次超越轮回了。所以现在这个身，在六道里头就叫做最后身，超越六道轮回了。这是说难信法，令究竟脱，究竟脱是成佛，脱是解脱，究竟的解脱。为什么因为你生到西方极乐世界是一生，不是第二生去的，这诸位同修一定要知道。凡是生到西方极乐世界的人，临终的时候没有断气，人是活人，看到阿弥陀佛来接引你，我们这个佛像是接引相，佛垂手来接你。来接引，我们跟佛走了，所以是活著去的。

阿弥陀佛在做佛事，在接引众生。十方无量无边世界，每一个世界每一时每一刻往生极乐世界有多少人无法计算。我们这个地球上，魏晋南北朝一直到清代，每年往生的人数可观。我们这个地球小，住众不多。地球在太空当中是个很渺小的星球，人在这个地球上有什么值得骄傲的起心动念就错了。为什么不老实念佛，回归极乐世界阿弥陀佛垂手在等着我们。

在这个世间，我们要干的事，要干最好的事，止于至善，最好的事无非是劝人念佛求生净土，好事当中第一桩好事。谁干的诸佛如来干，法身菩萨干。他们认识清楚，真搞明白了，这些都是替我们做证明的，佛给我们讲经教学是劝我们，这些菩萨给我们作证，他们都是念佛往生成佛的，告诉我们这个事情是真的不是假的。我们在这一生当中，有限的时间之内，一定把这桩事情办好，其他的叫鸡毛蒜皮，不足以为道，无论是善是恶、是染是净，统统放下。经上说得很好，「清净平等觉」，这是我们在这个世间努力修学的目标，修清净心、修平等心、修大觉之心。这个机会非常难遇，我们遇到了，遇到之后真干，决定求生，而且就在今世。（佛说阿弥陀经要解第3集节录）

佛号就是自己的『自心』，皈依无量觉是皈依自己的觉性。所以念的是自己觉性，成的是『自佛』，而不是他佛。阿弥陀佛，真有这个人，他是这样成就了，他把这个方法教给我们，教我们个个都成就，而且怕我们还有障碍、有困难，他在西方建立一个道场来帮助我们，协助我们成就，这个机缘实在太殊胜了。（佛说阿弥陀经要解第35集节录）

【西方胜友待多时，收拾身心早归去。】

『胜友』是阿弥陀佛，阿弥陀佛在那等很久了，等我们去。『待多时』，很久，不是几个钟点、几天，也不是几十年，是等了多少生多少劫，生生世世在等，你都不来！这一世我们明白了，我们应当回头，不要让他再等待了。弥陀垂手在那里接引我们，我们应当『收拾身心早归去』。（佛说阿弥陀经要解第38集节录）