如何随顺极乐世界阿弥陀佛之所行？--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

究竟的大愿

愿只有一个愿，就是求生西方净土亲近阿弥陀佛，除这一念之外，根本就没有第二个念头，这叫愿，这叫大愿。

这一愿就把阿弥陀佛四十八愿统统具足了，不要一愿一愿去发，这一愿就具足阿弥陀佛四十八愿，就具足十方如来因地当中所发的所有的大愿，为什么我们在《弥陀经》上看到，世尊为我们介绍净土，六方佛赞叹，那个六方是十方，翻译的是简略，原本是十方。

你看玄奘大师的译本就十方，它还有东南方、西南方、东北方、西北方，上方、下方已经有了。十方一切诸佛如来教化众生无量法门里面，最有效果的、成就最快速的、最稳当的，就是劝勉大众发愿求生净土。所以这一愿是十方一切诸佛共同的大愿，而且是个圆满的大愿，究竟的大愿。

我们有没有发发了。为什么去不了当中夹杂，夹杂的力量太大了，把你的愿毁掉。夹杂什么夹杂着七情五欲，夹杂着分别执着，这是什么没放下！我又想到极乐世界去，又舍不得这里的家亲眷属，对我好的人我要报答他，对我不好的人我要报仇，我要找他麻烦。恩怨总是不断，财色名食睡难分难舍，这怎么能去得了问题发生在此地。

如果真的是求往生，这个人对我好，我报答，等我到极乐世界成佛，回来我再报答他，连父母之恩亦复如是。因为你生到极乐世界，你才真正能度得了你的父母，那是真孝！你不到极乐世界去，你父母造了恶业依旧堕三恶道，你怎么办无能为力！由此可知，真正是个聪明人，有智慧的人，看到家亲眷属作恶业，就像婆罗门女、光目女一样，《地藏经》上看到的，知道自己父母一定会堕地狱，那你怎么样赶快求生净土，万缘放下。

要随顺极乐世界阿弥陀佛之所行

‘如来所行，亦应随行’，这是表正助双修。普贤菩萨十大愿王第八句，“常随佛学”，这就是如来所行。菩萨应该随顺如来之行而行，要随顺极乐世界阿弥陀佛之所行，这真正是常随佛学。怎么个行法下面教给我们，“便一其心，选择所欲，结得大愿”，完全跟阿弥陀佛在因地上所修的，一个样子，一个模式。一心一意，便一其心，没有杂念，没有妄想，用心专一。

选择所欲，我们今天选择的欲望，西方极乐世界，亲近阿弥陀佛，我们只有这一个欲望，其他的欲望全没有。在这个世间，再大的好事都是随缘，没有丝毫勉强，为什么勉强就生烦恼，就错了。一切缘成就，我们应该要做；有丝毫的勉强，我们就不做。做是为苦难众生，我们自己很辛苦、辛劳；不做，我们专一念佛，早一天往生淨土，功德圆满成就了。

“住真实慧，勇猛精进”，勇猛精进是说一时一刻都不放松，做什么念佛。口里没有佛号没关系，心上有就行，心上不能间断，口念累了可以不念。年老的人体力衰了，多半用金刚持，不累。金刚持口动，南无阿弥陀佛，口动，没有声音。其实有声音，他自己能听见，外面人听不见。“一向专志，庄严妙土”，用什么庄严信愿持名庄严极乐世界，不念佛那就没法子庄严。

佛菩萨度众生全是义务的

“一切众生流浪生死，惟此一念，更无二念”。六道轮回是这一念，往生极乐世界也是这一念。我们这一念是求生净土不退成佛，成佛是为了度众生，不为自己。佛为什么度众生知道众生跟他是一体，众生迷惑颠倒，不能不帮助，虽然帮助一切众生，心裡面干干净净，一尘不染，没有丝毫染污。

我们要学帮助一切众生，自己不受干扰，心裡一句佛号没有改变。佛菩萨、阿罗汉在世间度众生全是义务的，不收供养。而众生要种福，我们收了替他做好事，就是给他种福。这个供养我们自己拿来享受就错了。

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