#释一行


1962年12月23日 纽泽西州普林斯顿
人们评价自己和别人的标准并非来自自心,而是公众舆论和大众观点。这被视作是好的,那被视作是坏的;这被视为善,那被视为恶;这是真,那是假。真理只能直接体验。探索的果实、所受的痛苦以及心灵实相直接相遇的体验——当下的实相和千生万世的实相,每个人的体验都不同,今天与昨天的也不同。
当我们直接体验到真理时,我们知之前的假设可能是错误的,至少并不完整。今天的视野超越了昨日的固执、偏见、标准和狭隘的思想。我们发现,昨日的理解所打造的「黄金模型」和「翡翠尺度」,原来是束缚或囚禁。当我们对实相有真确理解,就不会接受明知是不对的东西。我们的行动将基于理解和亲身体悟,舍弃错误的准则和社会常规。但我们必须做好心理准备,与社会对抗的人可能遭受社会报复。人类历史充满了报复所导致的悲剧。尽管这样做很危险,还是有很多人持续挑战黑暗。那些追寻真理的人,他们不会只是顺从命运,满足于过去而不求进取。
风暴过后出现的微弱光线将见证一场蜕变。这景象就如同父母即将诞下孩子,孩子却被判死刑一样。他们活在痛苦和忧伤中,找不到一丝希望、自豪和安慰。他们知道即将诞下的孩子已被判处死刑,他们将目睹孩子的死亡,这是无法避免的命运。为什么他们不能像其他父母一样诞下健康可爱,能够给予他们希望、骄傲和喜悦,得到他人赞美的孩子但我们必须为真理站起来。一旦见到真理,我们就不能像长满苔薛的石头或以一个「假我」存在。
有一名贫穷的年轻女子,一心一意梦想住豪宅,穿戴丝绸和珠宝。后来,她遇见一位富有的鳏夫并嫁给了他,她梦想成真了。她不介意丈夫并非因为爱她而娶她,他娶她是因为她看起来像极了他的前妻。她同意像他的前妻一样穿着打扮,模仿对方的言行举止。年轻女子在结婚初期觉得没有问题,但逐渐她变得压抑。她是她自己,却要活得像丈夫的前妻:穿前妻喜欢穿的颜色的衣服,看她喜欢看的书,吃她喜欢吃的东西。这位女子觉得无法继续下去,这样的生活令人窒息。她只是一具丈夫用来挂前妻衣服和性格的人体模型,但她没有勇气放弃已经习惯的豪华生活,她被自己的欲望困缚了。
任何人读到这个故事,都希望她能够鼓起勇气离开丈夫,返回乡村过简朴的生活,做真正的自己。我们会想:「如果我是她,我就会这样做。」我们只是旁观者,因而容想到解决的方法。如果我们设身处地,将会面临同样的混乱和挣扎。我们之中谁不是这样我们已经在做同样的事情了。我们感到被迫服从社会命令,跟随社会制定的模式吃喝、言谈、行动,没有做自己的自由,就像那位女子。我们成为了制度的齿轮、货品。我们的人性和个性受到摧毁,但又缺乏拒绝的勇气,因而继续遵从。我们并不比那名女子优越,我们同样习惯于方便舒适的生活方式,允许自己被侵蚀。
有一天,这名女子发现丈夫的前妻曾对他不忠,她告诉丈夫这个发现,希望他理智一些,能让她做自己。但丈夫告诉她,他知道前妻对他不忠,因而杀了她,但前妻的死亡并没有消除他的忿恨。当他看到现在的妻子与前妻如此相像时,他娶了她,并要求她模仿前妻的穿著和行为。当她成为了他的前妻时,他就能够再次杀害她。她的丈夫扑向她,这名女子奋力反抗。
我不知道最后她是否死去,我保留这个故事的结局。我希望人能够及时觉醒,不要像这名女子一样,直到最后一刻才抵抗。
一天清晨,我感到天空亮了一些。我收到家乡寄来的一张生日卡,正好在生日那天抵达。这一天我感到重生。在那张卡片中,慧抄写了楚夫(Tru Vu)一首诗的其中三句:
走在荒凉的沙漠
一只熊突然袭击
我直视他的脸
是的,我想,我需要直视它以看到它的真实面貌。我像刚从致命的疾病中康复,如此接近死亡。我穿好衣服,走到户外,沿着百老汇大道散步。经历数日的黑暗后,我渴求清晨的阳光。暴风终于平息。

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文章标题:一行禅师:人们评价自己和别人的标准并非来自自心【一行禅师修行日记】发布于2023-12-08 22:31:33