《静坐与修道》：附：修定与参禅法要--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

佛法中的“戒”“定”“慧”是三无漏学，也就是完美无缺的学问。现在只说“定”吧！“定”就是“戒”与“慧”的中心，也就是全部佛法修证实验的基础。换句话说，凡是要修学证明佛法的人，都要先从“定”开始。

有了“定”，才能够真正达到庄严的“戒”体，然后才能启发“慧”而达到通明的境界。佛法的八万四千法门都是依“定”力为基础，才能够达到菩提果海。任何宗派的修法，都离不开定，由此可见修定是多么的重要。

不过，所谓的定并不是专指跏趺坐（俗称打坐）而言，在佛学中，把人的日常生活，统归为四种不同的姿态，就是行、住、坐、卧，称为四威仪。在四威仪中，“坐”不过是其中的一个姿势而已。要修定的话，不但坐时要定，在另外行、住、卧三种姿态，也要能够定才行。不过，在修定开始的阶段，以坐的姿态入门，是比较容易罢了。

坐的姿势有很多种，只谈在修定的方法中就有七十二种之多，而依照诸佛所说，在所有的打坐姿势中，以跏趺坐为最好的修定坐姿。

用跏趺坐的姿势修得定力以后，应该注意在另外行、住、卧三威仪中，继续锻炼保持已得的定境，进一步更要达到在处理一切事务及言谈时，都不失掉定的境界，才真正算是定力坚固。

用坚固的定力去证取菩提，就好像攀枝取果一样，相当方便，得心应手；然而，如果见地不正确或不透彻的话，修行很容易走入歧途。

现在将修法的重点和概念，简要叙述于后，如果要探求进一步的奥秘，还需要修习所有经典，尤其是禅观等经典，如天台止观、密宗法要等学，都要详细了解贯通才行，现在先谈坐的方法：

毗卢遮那佛七支坐法

一、双足跏趺（俗称双盘），如果不能跏趺坐，就采用金刚坐（右脚放在左腿上），或者采用如意坐（左脚放在右腿上）。

二、两手结三昧印（把右手掌仰放在左手掌上，两个大拇指轻轻相抵住）。

三、背脊自然直立，像一串铜钱（身体不健康的人，最初不能直立，不妨听其自然，练习日久后，就会不知不觉自然地直立了）。

四、两肩保持平稳（不可歪斜，也不要故意用压力）。

五、头正颚收（后脑略向后收，下颚向内收，轻轻靠住颈部左右两大动脉）。

六、舌抵上颚（舌尖轻轻抵住上门牙根唾腺中点）。

七、两眼半敛（即两眼半开半闭，如开眼容易定就开眼，但不可全开，要带收敛的意味，如闭眼容易定的话，可以闭眼，但不可昏睡）。

本文相关内容：

《静坐与修道》：静坐的方法

《静坐与修道》：静坐的心身状况

《静坐与修道》：哪一本是静坐的最佳入门参考书

《静坐与修道》：因是子静坐法的利弊

《静坐与修道》：人体的气机是怎么一回事

《静坐与修道》：丹田与脉轮是什么

《静坐与修道》：静坐与气脉

《静坐与修道》：儒佛道三家的静坐姿势

《静坐与修道》：七支坐法的形式

《静坐与修道》：叉手盘坐与健康的效果

《静坐与修道》：关于头脑的健康功效

《静坐与修道》：盘足曲膝与健康

《静坐与修道》：学习静坐如何用心

《静坐与修道》：存想与精思

《静坐与修道》：安心守窍的方法

《静坐与修道》：当心守窍的后果

《静坐与修道》：守窍与存想的原理

《静坐与修道》：守窍与炼气

《静坐与修道》：什么是气

《静坐与修道》：静坐与气的存想

《静坐与修道》：人体内部的气机与空气的关系

《静坐与修道》：静坐的休息与气机

《静坐与修道》：开始静坐时气机的反应

《静坐与修道》：背部的反应

《静坐与修道》：静坐与后脑的反应

《静坐与修道》：前脑的反应

《静坐与修道》：间脑的反应

《静坐与修道》：如何打通任脉

《静坐与修道》：不食人间烟火与中气的作用

《静坐与修道》：大腹便便不足道

《静坐与修道》：人身和人参的两足之重要

《静坐与修道》：气脉的异同之争

《静坐与修道》：道家与密宗有关气脉的不同图案

《静坐与修道》：中脉的重要争论

《静坐与修道》：为什么气脉会震动

《静坐与修道》：打通气脉为什么

《静坐与修道》：静坐与锻炼精神

《静坐与修道》：三炼精气神之说

《静坐与修道》：修炼的时间和程度之说

《静坐与修道》：新旧医学养“精”观念的异同

《静坐与修道》：认识真精

《静坐与修道》：静坐与“炼精化气”的剖析

《静坐与修道》炼气和止息

《静坐与修道》：气息的神奇和奥秘

《静坐与修道》：变化气质和气的周期

《静坐与修道》：炼气不如平心

《静坐与修道》三花聚顶和五气朝元

《静坐与修道》：炼气与化神

《静坐与修道》：神是什么东西

《静坐与修道》：气化神的境界

《静坐与修道》：炼气化神三问

延伸资源下载（千G中华传统经典古籍|儒释道古本及民间术数大全超强版持续更新中......）

标签：

文章标题：《静坐与修道》：附：修定与参禅法要发布于2023-12-08 23:28:59

《静坐与修道》：附：修定与参禅法要

18708131921