摩利支天



最早的翻译版本是梁朝时期,翻译者不详,可见从梁朝就已经开始流行此法门。摩利支天法门后来也被教吸收,并改名为斗姥。摩利支天咒有保护力量,对人的保护加持很强大,同时摩利支天咒都有隐形的作用,能够避免遇到恶人伤害。疾病瘟疫水火难,冤家等都能避免伤害。我已经偶尔念这个咒感觉保护力挺强。另外睡前念此咒可以获得安稳。


今整理此梁朝版本发音,供友参考。


原文:多侄他遏迦摩私末迦摩私支婆罗摩私支婆罗摩私摩诃支婆罗摩私安陀利陀那摩私。  于行路中护我。非行路中护我。昼日中护我夜中护我。于怨家中护我于王难中护我。于贼难中护我。于水难中护我于火难中护我。于疫病中护我于阿鸠隶阿鸠隶无利支帝。利吉利安帝安帝于一切处一切时。护我弟子某乙。娑婆诃。


参考发音:

达地呀他,ra嘎麻西,妈嘎麻西,积哇啦麻西,积哇啦麻西,麻哈积哇啦麻西,安达利达那麻西于行路中护我。非行路中护我。昼日中护我夜中护我。于怨家中护我,于王难中护我。于贼难中护我。于水难中护我,于火难中护我。于疫病中护我,于阿鸠隶阿鸠隶麻利支帝,吉利吉利安帝安帝,于一切处一切时,护我弟子(自称姓名),娑哇哈。



佛说摩利支天陀罗尼咒经


  如是我闻。一时婆婆。在舍卫国祇树给孤独园。与大丘丘众千二百五十人俱。尔时世尊告诸比丘。有天名摩利支天。常行日月前。彼摩利支天。无人能见无人能捉。不为人欺诳不为人缚。不为人债其财物。不为怨家能得其便。


  佛告诸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼人亦不可见亦不可捉。不为人欺诳不为人债其财物。不为怨家能得其便。佛告诸比丘。若有善男子女人。知彼摩利支天名者。应作是言。我弟子某乙。知彼摩利支天名故。无人能见我无人能捉我。不为人能欺诳我不为人能缚我。不为人能债我财物。不为怨家能得我便。


尔时世尊告诸比丘。是摩利支天有陀罗尼咒。能守护人即说咒曰。


  多侄他遏迦摩私末迦摩私支婆罗摩私支婆罗摩私摩诃支婆罗摩私安陀利陀那摩私。  于行路中护我。非行路中护我。昼日中护我夜中护我。于怨家中护我于王难中护我。于贼难中护我。于水难中护我于火难中护我。于疫病中护我于阿鸠隶阿鸠隶无利支帝。吉利吉利安帝安帝于一切处一切时。护我弟子某乙。娑婆诃。


  佛告诸比丘。若有善男子善女人。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。国王大臣及诸人民。闻是摩利支天陀罗尼咒。一心受持者。不为如上诸恶所害。


  佛告诸比丘。若有善男子善女人。书写是经受持读诵者。一心戒净治一室。以泥涂地。七日七夜诵持是摩利支天陀罗尼咒。满一百八遍。所经诸阵一切怨贼。并皆息刃。行时书写是陀罗尼。若有着髻中若着衣中随身行。一切诸恶不能加害。悉皆退散无敢当者。若遇疾病。当请一净戒比丘及比丘尼优婆塞优婆夷。如前净治一室香泥涂地。烧种种名香设七盘果饼。布五色压设五色饭。请摩利支天。然灯续明七日七夜。诵是摩利支天陀罗尼咒经。满二百遍。一切病皆生慈心。放于病人即得除差。若遭县官所拘录者。亦如前净室如法设供敷座。然灯续明七日七夜。诵是摩利支天陀罗尼咒经五百遍。得如愿已设斋散座。一切厄难无不灭除。尔时诸比丘闻佛所说。皆大欢喜信受奉持。



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文章标题:摩利支天介绍发布于2024-01-10 22:51:24