【悟显法师-讲演大乘】《无量寿经玄义》卷八（2/9）

你想要修行要得到真正清净，在世间名闻利养、五欲六尘上面所花的时间就要减少，不能增长。所以我鼓励大家来道场念佛，就是帮助你把世间的业淡化，这样你的道力才会增长，如果有机会早一点退休，不要再工作了，要把自己所有的心力拿来投注在佛法上。

佛法要从年轻开始学，我十四岁就学佛，到现在经典也看了一些，还是觉得佛法高深、广大，而且还自觉习气非常的重。其实不是十四岁才学佛，是很小的时候就接触佛法，我知道佛教是教育，不是宗教，不是迷信。那个时候我在新加坡，看到“认识佛教”里面所讲的，跟以前所知道的观念不一样，想必有可学之处，所以发心来学佛。

我十四岁就发心将来要出家，要学讲经，希望弘扬《无量寿经》、弘扬正法。所以发心学佛要趁早，不然错误的习惯一旦养成，这个错误的动作一直做了几十年，你的想念一直动了几十年，到了接近老年再来学佛，那太晚了，要在年轻就要学。你们现在学也来得及，但是要比人家更努力，更加倍用功，这样习气才能除得掉，开始就从最粗重的改起，像《学佛行仪》里讲的这些威仪，大家要去看，要学佛的行仪，这个行仪不是祖师大德制定的，是佛制定，所以叫《学佛行仪》，是学佛菩萨的行仪，外表学了要看起来像一尊佛。

如果修行认为有法可除，有烦恼可断，有菩提可证，这也是小乘，小乘不光只是不愿意帮助众生，对法还着为实有。在《法藏因地》第四品，法藏比丘看到世间自在王如来，他就发心，这个就是忆佛—“愿我得佛清净声。法音普及无边界。宣扬戒定精进门。通达甚深微妙法。”他也希望跟佛一样的色身，所以他去想佛的行持，缘念如来的果德，然后问世间自在王如来，要怎么修行才能跟佛一样，要如法修行，法藏因地是闻佛说法，欢喜开解。所以他不是事业不顺，感情有问题去出家，他的缘是闻佛说法，欢喜开解。

每个人学佛的因缘不同，这个无所谓，但重点是你要知道什么是佛法，为什么出家。寻发无上真正道意，希望能够见自本心，能够证得诸法实相，这才是无上真正道意。无论你是什么因缘来学佛，或是出家，要往这个目标去走，就是想佛的心，想佛因地的行持，忆佛念佛，这样正确的因才种下去。

《楞严经》讲：“因地不真。果招迂曲。”因地发心要是不对，想要成就圆满的果报，那是不可能的。精舍举办讲座，是要大家能够发无上菩提心，寻发无上真正道意，这是帮大家建立正确的发心，这是忆佛，这是念佛。有了这个正因，正确的因，现前当来必定见佛，现前就是你这一生，当来就是你后生、来生，必定见佛。