无穷无尽的福报，该如何善用钱财

我们大乘是懂得善用的，你看这个道场，你看到这些物质，这就是色相，我们把它善用，拿来庄严佛像、拿来供佛、拿来变成大众可以修行的地方；你自己家里，你把它打理得好，弄个佛堂，让自己有个清静的地方；你要有能力，你的土地、你的房子，拿来做道场，拿来利益众生，让众生有地方可以修行，让正法可以推广出去，这个就是你善用你的财色，你就是不贪。

你为了佛教去赚钱，你这个贪心就越来越少，你想到我赚的钱是要拿来护持正法，不是我自己的，你是在替佛菩萨打工，你是在替佛教做事情，你的贪欲就没有啦，自然就断掉了，这个就是大乘，它转心念，心念一转，作用就不同、力用就不同，所以你要会转，要会这样用，这个就是实修，实际去行，

在利益众生当中不着相，

为什么说不着相

因为你识得体空，

你识得这些地水火风，你识得这些色相，你识得这些钱财，当体即空，因为空，所以我拿来发挥它的作用。

这空，你不用刻意去想它哪里空

它本来就空，本来就虚幻的，你还想哪里空，哪里就不空了，你那个想念就不空。当体即空，就像作梦，需不需要去做任何的解释说你这梦境是虚妄的，天下的人都知道梦境是虚妄的，一切世间犹如梦境，一切钱财、一切财色犹如梦境，你要拿来利益众生、利益佛法，而这个色身终究是幻灭，尘归尘，土归土，

你要是贪着这个色身，滋养它、照顾它，它最后还是背叛你啊，就像《涅槃经》讲的，跟逆子一样，最后还是背叛你，无论你对他多好，最后反过来还是生病，还是糟蹋你，你不如利用现在健康的时节，赶快来修行，这个就是你善用你的财色，善用你的色身，懂得拿来修行，因为它终究是幻灭的，终究是尘归尘，土归土，不是你的，你想要保有也不可能，

既然根本如幻，你就要起幻作用力，拿来念佛、拿来读经、拿来研教、拿来为道场发心、拿来做义工，为佛教为众生，你自然就不贪了，这个就叫「舍财」，这是大乘佛法的舍财，大乘佛法的离色相，这样离，你念念都这样想，你的习气就不会上来，而且懂得真正这样去做。