当你把有限变成无限的时候，修行就成功了

当你把有限变成无限的时候，修行就成功了 

我们一个正确的思维模式应该是无限式的思维模式，而我们都把它分段了，分段式的思维模式。

我们这个分段是指从出生到死亡，你在这个生死之间要去满足那个无穷的欲望，当然是苦，当然是苦。因为你的生死之间，既然是一段就是有限。

所以在这个世间，以世间法来讲，聪明透顶的人一定知足，聪明人一定知足。我们为什么叫做聪明，而不叫做智慧，因为知足只是轮回，它还在轮回中，但是福报很大，因为他没有办法突破有限，他还是有限。

佛法正确的思维方式是无限，他不分段，虽然也有段落，我们可以很清楚的看到，每天太阳起来、太阳下山，太阳起来、太阳下山，这个有限很清楚，但是我们应该要知道，这只是一个符号，你不要执着。

你能够体会到这一点，大概没问题，因为明天太阳还会出来。虽然这几天太阳越来越小，不过过几天太阳会越来越越大，不是越大，越长。白天会越来越长，因为到12月23号是冬至，那么太阳会越来越短。今天18号走到23以后，太阳就会越来越长了。

因为这个你感受得到，生死的，你就没有办法这样去感受了，其实生死跟太阳起来、太阳下山意义是一样的，但是你无法超越它，所以你一直在分段里面。

这个讲起来很简单，各位这是行法，你要怎么超越？我们要了生死出三进，你用什么方法？一讲你都懂，你也会讲给人家听，你也可以开班授课，对不对？但是怎么样突破呢？这是关键。

学佛不是学爽的，要学爽的很简单，什么都可以，也不要进佛门来，这么辛苦，两条腿还扭，然后又不能吃肉，然后又好多条件。为什么呢？你要去感受到，突破分段有限的思维模式，达到无限。

前面我们跟各位建立起那种思维架构，从解门上你可以感受到。现在你能不能感受到，我用什么方法可以，把这个有限变成无限？很简单，修行定义就是这样。当你把有限变成无限的时候，你修行就成功了。

不是想的，也不是讲的，是事实如此，有限就是我们的肉体生命，成住坏空，生住异灭，生老病死，无限，生命是永恒的。

那个时候是怎么来临的？很简单的一个方法。我们要是提到这里，我希望各位你能够很稳的，把它掌握的住。那个方法，方法有千千万万种，你不管，最简单的一个方法，释迦牟尼佛这一代时教，来到这个世间所给我们的就是这个方法。

-海雲繼夢和上《華嚴經四聖諦品》 

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