【佛教故事】两位仙人——偕众眷属出家证果（一）

尔时，世尊住在印度阿丹玛城郊一个名叫仲付羌的地方。一日佛陀著衣持钵去城中化缘毕返回途中，阿丹玛城上空霹雳大作，击死两兄弟和四头牦牛，一时众人喧嚣、哭喊。世尊路过时，人群中走出一个人到世尊前恭敬合掌顶礼，然后跟着世尊。世尊向他询问城中众人哭闹的原因，那人禀白原因后问：“世尊，如此巨大的雷声难道您未听到吗”世尊说：“我没听到。”那个人奇怪：“啊！世尊您是不是睡着了”世尊说：“我没有睡觉。”那人更加惊奇地问：“世尊，您既未睡觉，耳根尚好，竟然没听见这么大的雷声”世尊道：“是的，我既未睡觉，耳根又具足，但确实没听到雷声。”那人思忖佛未听到雷声巨响肯定是因入于不可思议的禅定，极为稀有，便对世尊生起更大信心。

阿丹玛附近有两个森林：一个森林中革涅雅仙人带着五百名具足神通的眷属共同过着悠闲自在的生活；另一个森林中热俄仙人也带着五百眷属共同过着悠闲自在的生活。

我等大师释迦世尊及十方三世一切诸佛，具有二种智慧、四无畏、七菩提支、八解脱、九等持和十力等无量功德，如来狮吼声传遍三界并以大悲心时时刻刻观照一切众生：哪些众生兴盛、哪些众生衰亡；哪些众生具损害性、哪些众生具善根性；哪些众生堕恶趣、哪些众生从中得解脱；哪些众生具七圣财等等。如是观察众生的种种因缘，即便是波浪离开大海，诸如来对众生的大悲心刹那也不会离开。

世尊以智慧观知调化这两位仙人的因缘已成熟，且应先给四大天王传法，借此方可调化二位仙人。世尊加持四大天王会意这个缘起。四大天王领会佛的密意后，各派眷属到森林附近的海边敷座散花、遍洒香水等作传法准备。革涅雅仙人见此情景便问：“你们在做什么”四大天王的眷属说：“释迦牟尼佛准备给四大天王传法，我们作准备工作。”革涅雅仙人用傲慢的口吻说：“不知是我给四大天王传法呢，还是释迦牟尼佛给四大天王传法”四大天王的眷属听了好笑，不屑一顾地说：“哈哈！你能传法要知道传法的不是你是释迦牟尼佛！”革涅雅仙人不满地反问：“那你们为什么跟着我”他们说：“为了保护你，因为四大天王来时有很多眷属，其中有些或许要害你。”革涅雅说：“你们仅仅是保护我呢，还是既保护我又保护释迦牟尼佛”众眷属说：“释迦牟尼佛是人天的怙主，自然有众多人、天时刻保护，根本不用我们保护；只是怕你到时有危险才保护你。”革涅雅仙人揣测人天时刻保护的人天怙主释迦牟尼佛一定具足大神变，很不可思议。

尔时，释迦世尊示现神变从住处来到海边，持国天王（此天王护持国土，安抚众生，故称持国天王又称东方天王。四天王之一）及数千眷属手持鲜花等供品来到世尊前，恭敬顶礼供养毕，退坐东方，面向世尊；增长天王（南方增长天王，能令众生善根增长）及数千眷属手持各种珍宝来到世尊前，恭敬顶礼供养毕，退坐南方，面向世尊；广目天王（西方广目天王，能以净天眼常观阎浮提）及数千眷属带着各种珍宝来到世尊前，恭敬顶礼供养毕，退坐西方，面向世尊；多闻天王（乃阎浮提北方之守护神，住于须弥山第四层之北面。率领夜叉、罗刹等二神众，兼守其余三洲。由于时常守护道场，听闻佛法，故称多闻）及其眷属带着各种金银财宝，恭敬顶礼供养毕，退坐北方，面向世尊。世尊观察到四大天王的方言不同，有些是中土方言，有些是边地方言，便分别对他们宣说了相应的法，四大天王及其眷属都得到了无垢法要。传法后，四大天王对世尊恭敬顶礼供养，于世尊处受三皈五戒。他们虽然未能证得罗汉果位，但是发愿护持释迦牟尼佛的教法。释迦佛赞叹他们的功德，他们也称赞世尊的种种威德，对世尊作礼后返回天界。

时众比丘合掌启问：“世尊，以何因缘四大天王有说中土语有说边地语唯愿为说。”

佛告众比丘：“此乃前世愿力因缘成熟之故。贤劫人寿二万岁时，我等大师、人天导师、如来正等觉迦叶佛出世。时须弥山下有两大龙王和两只大鹏鸟。两只大鹏鸟经常对两大龙王制造恐怖气氛，吓得它们逃到金刚大地。迦叶佛出世常转法轮，二龙王去亲近迦叶佛，对佛生大欢喜心，从佛皈依，受居士圆满戒，从此再不受大鹏鸟的危害，便从大海中来到人世间，自由自在地生活。两只大鹏鸟看到两大龙王时扑过来想侵害它们，但无论如何都不能得逞。大鹏鸟心下有疑：以前伤害它们轻而易举，现在竭尽全力也无法伤它们一根毫毛，到底是什么原因呢它们特意去问龙王，龙王说：“这是我们皈依了迦叶佛及受戒的功德所致！”大鹏鸟问：“什么是佛呀”龙王详述佛的功德，它们也对迦叶佛生起了很大的信心，并往迦叶佛前皈依受戒，之后遣除了很多违缘。两只大鹏鸟和两大龙王在临终时发愿：我们在佛的教法下受持三皈五戒，以此善根愿我们生生世世都成为主尊，将来释迦牟尼佛出世时，我们对佛生欢喜心。当时的两个龙王即现在的持国天王和增长天王；两只大鹏鸟即现在的广目天王和多闻天王。前两位说中土语言，后两位说边地语言。当时它们发了不同的愿，故以它们受持三皈五戒的善根在我教法下转成四大天王并对我生欢喜心。”

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