【佛教故事】遍入尊者——调化国王十万眷属

一时，佛在曼嘎达城。一日世尊率一千多位大比丘出游至著名的坚固塔前，此等大比丘皆由外道转依佛门，在世尊的教化下大多断除烦恼得证解脱圣果。曼嘎达威望很高的影胜国王闻知后即准备丰厚的供养，带领成千上万的婆罗门和施主等一起去朝拜供养世尊。

出宫门时国王宝冠掉落于地，他暗自琢磨是否缘起不好，一天人告诉他：“国王不要有任何顾虑，这是您拜见供养世尊很好的缘起，但尚有一事未得圆满：狱中囚犯和一些本国人还不知此事，应该让他们与您一同去朝拜世尊。”说毕不见。国王决定按天人的指点行事，大赦天下，通告举国臣民之后率众前去拜见世尊。影胜国王见所率的如海人群，又思及自己的相貌极为庄严，生起傲慢心自以为很了不起。佛已照见其心，即幻变五百个同他一样的国王安坐佛前闻佛说法。影胜国王来到佛前表面上也比较恭敬，脱下顶饰、宝伞、宝剑、花鞋等国王严饰置于一旁，亲自去拜见释迦牟尼佛。当他见到五百多位国王在那里闻受佛法时贡高我慢之心刹那消失，觉得释迦牟尼佛非常了不起，竟然摄受了如此众多与自己同等的国王。他想应该在世尊前说出自己的名字，否则世尊可能不认识大名鼎鼎的影胜国王，便在世尊前恭敬顶礼陈白三次：“世尊，我是曼嘎达城的影胜大国王……”世尊说：“影胜国王，请入座。”国王入座后他的臣民有的在世尊足下顶礼，有的对世尊作各种供养，有的合掌祈请，有的远远看着佛陀，有的对世尊生起很大欢喜心，有的看见世尊座下的当杰迦叶和大迦叶时考虑在哪一位前求法。世尊观知后问当杰迦叶：“你为何舍弃以往的火供（意译为焚烧，又作护魔、户魔、呼魔，即于火中投入供物以作为供养之一种祭法）和各种外道行为”“世尊，若不舍弃，仍旧如前贪执终究无法制止非法，对世间的一切贪执于自己今生没有很大意义。世尊的教法中有殊胜的对治贪执的方便法和智慧，所以我舍弃以前的一切行为。”世尊赞曰：“如是，你以前的神通和神变如何，今可显示一下。”当杰迦叶即入火瑜伽定，刹那间在空中行、住、坐、卧，上身燃火、下身降水，上身降水、下身燃火等，身放白、红、蓝等各种光，之后在世尊足下恭敬顶礼说：“世尊，您是我的本师，我是您的声闻。”世尊说：“当杰迦叶，你是我的声闻，我是你的本师。”曼嘎达的人们觉得世尊非常不可思议，当杰迦叶真是世尊弟子，他们对世尊生起更大信心。影胜国王及其臣民亦复如是，皆于在世尊前皈依，祈求传法。世尊为他们传授了有关五蕴皆空、无我、我所（，指为我所有之观念。全称为我所有、即我之所有，我之所属之意，即以自身为我，谓自身以外之物皆为我所有。于佛教中，我与我所被认为系一切世俗分别之基体分别，故为破除之对象）、十二缘起的顺行逆行等诸多教言。影胜国王及其臣民、八万天子等都得无垢法要，影胜国王真实了知正法的意义，远离一切疑惑，得到不可思议的智慧，于世尊足下恭敬顶礼祈求：“世尊，我已得圣者之位，诚心诚意皈依三宝，愿在有生之年常为优婆塞恭敬承侍您，并供养衣食药物等一切资具，请世尊和僧众慈悲前来应供。”此后世尊名闻遐迩。

诸比丘启问：“世尊，以何因缘影胜国王、八万天子、曼嘎达的婆罗门及施主等臣民皆皈依得到殊胜法益，以此因缘世尊名声远扬世界祈请开示。”世尊告曰：“不仅现在，以前也是影胜国王、八万天子、曼嘎达的婆罗门及施主臣民依靠我得到四禅五通并奉行十善，以此缘起我亦名扬世界。

“昔日俱住城方主国王执政，举国上下安宁祥和，无诤无害，人民安居乐业，国王如理如法地治理国家。王妃十月怀胎生下一个相貌庄严的太子，国王王妃为之举行了隆重的诞生仪式，取名尘。小太子尘由八位保姆精心照料喂养，他如海莲般地迅速成长起来，长大后学习并精通了文字等世间五明。国王一得力大臣名为遍入，具有超人的智慧及方便，国王的大小事务均由他来处理，所作所为深得人心且为众人恭敬。他的妻子生下一个庄严的孩子，取名火护，精心喂养。火护长大后学习并精通世间的十八种学问，遍入大臣嘱咐他按照自己的行为忠心承侍国王。火护听从父言，与太子如影随形，不离左右。遍入大臣去世后国王非常痛苦忧伤，太子问父王何以如此，国王痛心地说：“父王的事业主要依靠遍入这位得力大臣，如今他与世长辞。”“父王不必如此忧伤，遍入大臣虽已谢世，但其子火护的人格、能力各方面丝毫不逊于父，若让他助政则不必担忧事业的宏展。”国王闻言心下大慰，即任命火护继承父业以佐朝政：“今朕将一切国事委托于你。”火护遵命。国王将王位禅让给太子尘，不久国王驾崩。一日尘王对重臣火护说：“你我之父相继辞世，希望你很好地配合朕大展宏图。”火护大臣应命，此后称为遍入火护，火护之名逐渐隐没，君臣合和共同治理朝政，国家太平兴盛。尘王的六个弟弟要求各自割地为王，尘王命火护大臣将自己的国土分出六份给六位王弟，火护遵命奉行，他们各据一方自立为王。世人因火护非常慈悲，故把他视如遍入梵天一样亦常如此称呼他。遍入火护一直揣摩自己该怎么做，后来想到老婆罗门和上师的教言中说，在夏季四个月中修四无量心，能修成梵天位，梵天亦将亲自降临，便去国王前祈求：“陛下，臣欲闭关四个月修持梵天，期间事务可否请人代为处理”开明的尘王毅然开许。火护返家专修慈悲喜舍四无量心，久后，周围一片光芒，梵天果真亲自降临。他稀疑地问：“您是什么人”“我是你修持的梵天，若有世间的疑问尽管问我，我都为你解答。”“请问修成人间梵天需要什么条件”“只需要断除人间不净的障碍。”“何为人间不净的障碍”“即大妄语、生贪心、嗔心、愚痴心、妄想和吝啬等无明烦恼，断除此等将来可修成梵天。”说毕不见。火护思维梵天所言，认为在家里修持不方便，自己有生之年，应该去寂静处精进修持梵天。

“尘王得知遍入大臣出家之念，亲自拜谒，在他前面恭敬顶礼。遍入大臣告诉尘王：“希望陛下以后好好治理国家。现在我对一切权势都毫无兴趣。”尘王恳切要求：“爱卿，是尘王我没满您的愿还是有人从中作害于您不然您为何不愿助我辅政”“既非您未满我愿亦非有人从中作害于我，只是我听了天人的忠言相告才如是决定。”国王问知火护在修大悲禅定（又作大悲三昧，即含藏大悲功德之禅定，乃佛菩萨之悲无量心定，佛菩萨悲愍一切众生，遍满大悲无量心而行之禅定，亦称为大悲定）时所得之应断人间不净障的教言后问道：“如果您真想出家，能否等七年后太子长大，我将王位禅让给太子后一起出家”“您有这个发心很好，但是凡夫人贪欲增长，七年以后您不一定能出家。”“如果您觉得七年太久，我可以提前出家。”“您现在出家最好。”遍入大臣又对另外六个侯国君王说：“我现在准备去寂静之地剃除须发，穿上僧衣，舍俗出家，您们意下如何”六位侯王说：“待七年小王子能治理朝政时，我们随您一起出家。”“七年肯定不行，因为世间人享受妙欲增长贪心，享受财富增长慢心，生死无常，死亡何时到来自己很难把握，所以七年太久。”“六年行不行”“不行！”“五年、四年、三年、二年、一年”“不行！”“七个月、六个月、五个月、四个月、三个月、两个月、一个月怎样”“不行！”“那么七天、六天、五天、四天、三天、两天、一天呢”遍入大臣说：“享受财富增长骄慢，生死无常，最好尽快出家。”六位侯王说：“七天也太长，那我们今天就出家吧。”他们当即禅让王位，对各自手下的大臣、四十美女、五百婆罗门、车夫、大勇士、大施主、大婆罗门等宣布：“我今天与火护大臣一起出家，你们意下如何”“我们亦愿跟大臣一起出家。”火炉大臣说：“我随喜你们都决定出家的功德。”他们各自将事务安排妥当，广作布施，剃除须发，身著僧衣，诣寂静之地结茅安住，精进修持得四禅五通，具大神变。后来尘王也率十万眷属在遍入大臣前出家，遍入大臣为他们传相应之法，他们精进修持，皆得四禅五通。遍入大臣成为他们的上师，弟子们都称其为“遍入尊者，遍入大师”。诸比丘，你们是怎么想的当时的遍入尊者就是现在行持菩提的我，尘王就是现在的影胜国王，十万眷属就是现在的八万天子和曼嘎达的婆罗门施主臣民。当时他们依靠我得到四禅五通，令我名声传遍世界，今影胜国王及八万天子等也是依靠我而得到殊胜果位，亦令我名扬世界。”

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