【学佛名人】金庸武侠与佛法的渊源--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

在线播放列表

八风,学佛名人,金庸,武侠,佛法,观世音菩萨普门品,倚天屠龙记,佛学,天龙八部八风,学佛名人,金庸,武侠,佛法,观世音菩萨普门品,倚天屠龙记,佛学,天龙八部2

金庸小说中蕴涵着儒、道、释、墨等博大精深的中国传统文化思想，其中尤以佛学为盛。比如《笑傲江湖》之中，仪琳为求令狐冲早脱苦海，念诵《观世音菩萨普门品》，慈悲之情，发自肺腑；比如《倚天屠龙记》之中，张无忌为救义父与少林三僧苦战，而谢逊于地窖中念诵《金刚经》妙法，劝无忌弃了人我之分，毋着世相。

比如《射雕英雄传》里的《九阴真经》，其实就脱胎于佛教中的经典《楞严经》。而其中着墨最多的当属《天龙八部》。这是一部“以佛教的透彻智慧正面观照大千世界，以大慈悲、大法力来化解人世无穷冤孽的真正杰作”(何平语)。《天龙八部》这个名字就是从佛学中来的，八部天龙，各属欲界，尽管业报不一，但终入轮回，渐然俱尽。小说中为恶之人必有为恶之因，为善之人必有为善之果，所有的人都有自己的苦恼和孽缘，然而业报不一，冤冤相报。

首先是人世无常，身不由己。萧峰曾经发誓，说终我一生，绝不杀一个汉人。可是结果聚贤庄一战，很多自己昔日兄弟，都杀了不少。虚竹的理想是做一个标准的一心一意的好和尚，而在不得已的情况下，肉也吃了，酒也喝了，女色也近了，简直要崩溃了。可是峰回路转，当所有的规则都破掉之后，这个时候突然发现虚竹是一个最好的和尚，佛学的光辉这个时候才普照出来。他是这个小说中最慈悲的人物之一，也是欲望最少的人。

慕容复是“贪”，对功名执著，落得癫狂；萧峰是“嗔”，对复仇执著，错杀爱人；段誉是“痴”，对情爱执著，终日自苦。但在最后一卷，一个少林寺无名老僧，一个“卫生管理员”，轻描淡写地打败所有高手。这里就包含着佛家的无名无相的思想，道理讲得是非常深刻的。 “我们必须克服的是，每个人心中都存在的那种可无限膨胀、永远无法知足的欲望。”金庸说。

谈佛

金庸在和友人的一次论道中曾谈到：中国近代高僧太虚法师和印顺法师都提倡“人间佛教”，主张佛教要入世，要为社会、民众做贡献，即大乘佛教所提倡的“普度众生”。他认为这是顺应时代发展的思想。实际上在他的作品中，对于佛家的“功德”就另有一番解悟。萧峰一生杀人甚多，酒量过人，奈何少林无名神僧赞之“菩萨心肠”，被誉为“最有佛性”的人物，保境安民，以一人之命换两国数十载安宁，是佛门最上乘之“无畏施”。雕侠杨过，襄阳城下飞石而毙蒙哥，杀一独夫而息两邦苦战，救万千黎民于水火。此等功德，岂是吃斋戒酒可得?

悟是佛家很玄妙的字眼。金庸说： “在中国佛教的各宗派中，我心灵上最接近‘般若宗’。我觉得开悟之前，是见山不是山，见水不是水，开悟之后，见山还是山，见水还是水。”金庸进一步论证道：“德国康德的本体和现象，其实说的就是这些。”当问及金庸为什么如此喜欢对佛的研究时，金庸解释说： “研读这些佛经之后，我觉得看待许多事情都变得清朗，连死都不怕了，不再计较名利得失，心里坦荡荡的，无所挂碍。” 　

学佛

晚年的金庸，历经世事，更是儒雅谦和，如圆月慈水。他曾提到这样一个例子，到北京来看到一个朋友生活虽不富裕，但一家人和睦相处，其乐融融；而一位香港的朋友虽是家财万贯，却烦恼缠身，不得安逸。他说还是北京那个朋友过得好一些。

在四川走访时，许多读者捧着他的书请求签名，但摆在金庸面前的，几乎都是盗版书。金庸大笔一挥就签了，说：“除了签名，其他都是假的。”他爱笑，笑起来眼睛眯成一条线，与天真可爱的孩子无异。如果说活着就是一种修行的话，晚年的金庸，真有了“天心月圆、华枝春满”的朗然意韵。

虽然近些年来，年年都有消息传出金庸的“死讯”，有人统计谣传死亡已不下20次，但金庸从没有站出来辟谣，相反倒是他身边的朋友按捺不住。曾有人请教“八风吹不动”的心理素质，金庸在信中解释道：“佛家的‘八风’，是指利、衰、毁、誉、称、讽、苦、乐，四顺四逆一共八件事。先哲教导说，应当修养到遇到八风中任何一风时都不为所动，这是很高的修养。我朝这个境界不断地努力，就一定能健康潇洒地活着，不会随随便便地被不如意的事情气出病来，更不会被气死。”

八风,学佛名人,金庸,武侠,佛法,观世音菩萨普门品,倚天屠龙记,佛学,天龙八部八风,学佛名人,金庸,武侠,佛法,观世音菩萨普门品,倚天屠龙记,佛学,天龙八部八风,学佛名人,金庸,武侠,佛法,观世音菩萨普门品,倚天屠龙记,佛学,天龙八部八风,学佛名人,金庸,武侠,佛法,观世音菩萨普门品,倚天屠龙记,佛学,天龙八部八风,学佛名人,金庸,武侠,佛法,观世音菩萨普门品,倚天屠龙记,佛学,天龙八部