酒色财气张小笑：佛经如何解释“苦逼”--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

文/张小笑

我今日目见一场离别，是一位年轻的妈妈与她刚满两岁的女儿。

这个家里的男人远走了，不知去向。事实上女儿几乎没见过她的父亲，父亲为数不多的几次回家，她呆滞而冷然地看着，知道小声喊爸爸，清澈的眼里却没有熟悉感。

今天这位妈妈也走了。

她大学毕业就遇到了她女儿的爸爸，交往数月，奉子成婚，然后在家里养胎。孩子爸爸曾经是一间小企业的老板，是他的伯父资助的，后来染上了赌瘾，公司也经营不善，后来家里人央伯父出面把赌债还了，又将公司的窟窿堵上并移交他人管理后，便成了正经的混子，再不回家。后来孩子的父亲在街头斗殴，在里面关了半年，出来以后，俩人正式准备离婚。

怀上女儿以后，她挨过好几次打，又经历了丈夫赌博，债主讨债，公司财务危机，离婚。这一切的发生，历时不到三年。

老人家护短。在孩子爸爸关进去的这段日子里，婆婆想起儿子痛心又担心，索性将气全撒在她身上。

本想争取女儿的抚养权，奈何收入微薄，娘家人又远在他方，搭不上手，她无力争取，无可奈何。离家的时候，女儿哭了两声，以为妈妈只是寻常上班，眼泪挂在脸上，手却挥起来与妈妈说再见。她不敢应声，匆匆走远。

我是在小区的楼梯上看见她的。她一人拖着两个箱子，艰难地下楼。我赶紧上前搭了把手。在等车的时候，我和她闲聊了几句。她说她还没有找好住处，只能在朋友家里临时借宿几个晚上，她临出门的时候还和婆婆大吵了一架，原因是婆婆认为她不该带走婚床上的被子。她聊天时还在微笑，尽力让语气轻松。

车来了，临走的时候我拥抱了她一下，好像也不知道要说什么告别的话，只好说，加油！松开拥抱，等她再看我的时候，我发现她眼泪几欲滚落，嘴唇颤抖不止。

如果这个世上的人，都是纯粹的坏人或好人就好了，我们或许活得简单一些。但是世界上的事情往往不是这样的，我认识她的婆婆，她逗弄儿孙的时候，我被她全然欢喜又全然宽容的慈祥模样打动过；我也认识她女儿的爸爸，我见过他悔恨不已，乃至当众失声痛哭，尽管始终改不好，但是在他的一生里，曾经动过悔改之意。

我们无一不居住在婆娑世界里。“婆娑”就是“堪忍”，意即虽然这个世界有诸多烦恼，众苦煎迫，但我们生活其中，仍然有喜有悲，尚可忍受，因此称为“堪忍”。同样的，我们找不到一个人是绝对的坏，所有的恶都不是纯粹的，知悉一切前因后果以后，虽不能原谅，有时却可以被理解。

晚上我爹回来，与我说起《无量寿经》。他说，你们小孩子说的“苦逼”这个词，佛经里面也有，你知道不我说不知。他兴致勃勃，给我背书：“...如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛，彼人苦逼，不遑念佛。” 背完后，我爹问我好不好玩儿，面容得意而欢喜。我心知这个“苦逼”，其实指的是“为苦所逼”，可是想起今天那个年轻而离家的母亲，却笑不出来。

我从前抄过《无量寿经》，对这段印象很模糊了。它把芸芸众生，按照业报，分门别类。在我爹背诵的这段经文里，佛陀包容了世上最恶之人。它说，这样的愚人，在一命终了之时，即使有缘分得闻佛法，能够得到种种的安慰，种种的好言相劝，规劝他生起向善之心，教他念佛，奈何由于沉沦于种种的世间苦，他们难以自抑地贪且痴，心里常怀种种嗔恨，他们被人间八苦无孔不入地逼迫着，以至于狼狈地活着已经很不容易，因此顾不得向善，更不要说念佛。

即使是对于最奸最恶之人，佛陀也不说“恶”，而是满含怜悯地称之为“愚”。佛陀已经原谅他们了，业报却不会放过任何人。

吃完晚饭散步之时，看见出走的妈妈的两岁女儿，她正被慈祥的奶奶牵着，时而奶声奶气地学几句大人说话。今天南方的气温骤降，她穿起了崭新的小棉袄。我又想起在寒风里独自搬着箱子艰难地、一步一个踉跄地下楼地，她的年轻的妈妈，觉得这个暖冬寒冷极了。

报纸上说，这个城市在今天一举入冬，果然是寒冷极了。