第二十封：示张太尉（益之）（三）
此事不可以有心求，不可以无心得，不可以语言造①，不可以寂默通②。于此四句③无用心处，方始可以提撕此个消息也。佛说：“世出世间功德，无如无心功德最大而不可思议。”不见释迦老子在般若会上，问文殊师利菩萨云：“汝入不思议三昧耶”文殊云：“弗也，世尊。我即不思议，不见有心能思议者，云何而言入不思议三昧我初发心欲入是定，如今思惟，实无心想而入三昧；如人学射，久习则巧，后虽无心，以久习故，箭发皆中。我亦如是，初学不思议三昧，系心一缘，若久习成就，则更无心想，常与定俱。”④得到这个田地，方始可说那伽⑤常在定，无有不定时。所以佛说：“无心功德直是殊胜，直是无校量处。”⑥今说无心，非如世间土木瓦石、顽然无知之无心。差之毫厘，失之千里。不可不谛审⑦观察也。
【注释】
①造：至，到达，此指成就。
②通：通晓、理会。
③四句：即前面所提到的有心、无心、语、默等四个方面。
⑤那伽：义为“龙，象，无罪，不来。”佛经中称佛或阿罗汉为摩诃那伽，喻其有大力用。《大智度论》卷三云：“摩诃那伽，名阿罗汉。摩诃言大，那名无，伽名罪。阿罗汉诸烦恼断，以是故名大无罪。次那伽，或名龙，或名象。是五千阿罗汉，诸阿罗汉中最大力，以是故言。”
⑥无较量处：不可限量，不可思议。
⑦谛审：仔细审视。谛，细察，注意。
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文章标题：无你用心处发布于2021-05-08 19:08:55
