《般若波罗蜜多心经》芥子解说012--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

从实修角度来讲述心经

【原文】

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

芥子解说：从开头到“照见五蕴皆空”是心经的总纲，从“色不异空到亦复如是”是破我执，从“是诸法空相到无智亦无得”是破法执，然后讲受持般若波罗蜜多的利益：菩萨依此法能得究竟涅槃，三世诸佛依之能得阿耨多罗三藐三菩提。接下来就很自然地开始赞叹，以“故知”来承上启下，“般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒”是从三德密藏来赞叹般若波罗蜜多。

“大神咒”是从解脱德来说的，能够帮助一切众生离究竟苦得究竟乐，所谓 “神”就是妙用难测。说“大明咒”是从般若德来说的，般若就是大光明藏，能照破一切众生的无明痴暗。“是无上咒是无等等咒”是就法身而说，法身离过绝非，再无更高可言叫无上。以一切众生从本以来念念分别未曾和法身相应叫无等。而法身不变随缘，恒顺众生现一切法，叫无等等。无等开显不变义，无等而等开显随缘义。

“无等”是一切即一，一切因缘所生法归到法身的本体就是一如，故一切法不等同于法身。后面的等是一即一切，法身能够随缘示现一切法，你造善业升天堂，法身跟着上去，你造恶业下三恶道，法身也跟着下去，但法身本体是不生不灭的，这叫无等而等，所以叫无等等咒。

“能除一切苦真实不虚”。我前面讲过，凡夫一向贪欲着有，二乘一向舍欲着空，菩萨空有不住但执着中道，这些执着就是内心之苦。还有四魔：五蕴魔、烦恼魔、死魔与天魔。五蕴就是我们身心。什么是烦恼烦逐外境，恼生内心，菩萨智不住生死，则不逐外境；悲不住涅槃，则内不生心。众生若没有照见五蕴皆空，绝对放不下虚妄的生死，众生修行即将离欲之时，欲界天魔必来阻挠，只有依般若波罗蜜多去修行，明白本自无生是以不灭，才能破除死魔与天魔。

“真实不虚”就是劝众生要深信不疑，这是佛陀亲口宣说的，绝对不假，我们只要依教奉行就一定能够获得圆满的解脱。

“即说咒曰揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”。这是汉语拼音版的；还有一种梵文版，读作：gate-gate para-gate parasan-gate bodhi svaha。这两种读音都可以，你习惯于哪种就受持哪一种，不要犹豫，不要中途更改。任何一个咒都是佛菩萨从法身里面流露出来的密意，不允许你用文字去解读，你只要恭恭敬敬地去受持就对了，它的作用就是要“打得念头死”，当你持咒达到忘情绝虑之时，恭喜你！你已进入了持咒三昧。

学过《金刚经》的人都知道，经中反复赞叹四句偈，这是佛陀为了方便众生受持，就把一部《金刚经》缩成四句：空身、空心、空性、空法。依照四句偈你一句一句地去看破放下。《心经》也是这样，为了方便受持，你就念一句《摩诃般若波罗蜜多》，或者“般若波罗蜜多”都可以，整部心经就开显这一句的妙用，这一句就是《金刚经》四句偈的核心：大智慧离生灭，《心经》就简单地讲到这里，谢谢大家！