密宗十四根本堕戒，是密乘最主要的戒律！梵语叫做“尼授婆(毕)黎德三昧耶”，中文之意就是“根断”或“根堕”戒。
学密宗的人，如果没有遵守十四戒其中的任何一戒，他学密宗的根就断绝了。断了学密宗的根，任你如何用功修持也得不到成就，此生会受到可怕的恶兆，将来还会堕入金刚地狱，所以叫做根断(堕)戒。
因此，学密宗的人遵守密宗根本十四戒是自己能够得到成就的根本！
密宗十四根本戒是：
第一戒是不信任、不恭敬上师。
因为对上师不信任，就是不信仰上师所传的密法；由于不信任上师所传的法，所以你学的法就不起作用了。
对上师不恭敬，就是对上师不信仰。
因为信仰上师，自然会恭敬上师。如果不恭敬上师就表示对于上师不信任，不恭敬上师主要有三种：
(1)、对上师的身不恭敬，是与上师的身有关的。
如：请上师上座，就不得坐在上师的座位上。又不得从上师的衣服上面走(跨)过去，脚也不能踏到上师的身影等。
(2)、口不恭敬上师，就是不听从上师的指导，不仔细听上师的传法等等。
(3)、意不恭敬上师，就是学法不认真，自己所作所为都没有按照上师的心意去做。
如：上师的心意是想要雕刻一尊一尺高的佛像，你自己却认为二尺高的更好。因此没有上师的允许就自作主张雕刻二尺高的佛像。这是对上师的意不恭敬，不恭敬上师就是犯金刚罪。
二、对显密律仪不遵守；
第二戒是不遵守戒律。
也就是说：放弃菩萨心，不遵守显密菩萨律仪。显密律仪有很多，这些都要自己亲自去修学才能了解。
如果以最简单的一句话来说就是“放弃菩萨心”。
就是人家有困难你不同情他，不尽自己的力量去为他人解决困苦。
因为学密宗的人必须要发菩提心，如果没有发菩提心，就是违反(不遵守)密宗戒律。
三、对金刚兄弟起怨诤；
第三戒就是挑拨是非，就是在金刚兄弟之间做玩弄彼此不团结的口舌。
比如说：有人在无意中讲到某一金刚兄弟的脾气很坏，当你听到此话后就去向对方说：“某人说你脾气很坏。”
虽然你对他说的没有多加话，也算是挑拨是非。因为对脾气坏的人来说这难免会惊扰他的心。
这一条戒，也是修学密宗的主要戒之一。
如果有人对金刚兄弟挑拨是非，众金刚兄弟的心就不能得到安宁、无法静心修持，因此而犯不清净的三昧耶(戒)，这是非常严重的。
嫉妒金刚兄弟学法也是犯金刚罪。
因为密宗的密法很多，而各人的根器不同，不可能每一个人都学同样的密法。
四、忘失慈悲心，嫉有情乐；
学密宗的人必须为利益一切众生而发菩提心。而菩提心是从慈、悲、喜、舍四无量心生出的，失掉慈悲心就不可能成就佛道。忘失慈悲心，就是舍弃救度众生的心。
因为众生自从无始以来都是受尽种种苦恼逼迫，现在因为你的救度他才能够得到安乐。而你却舍弃饶益众生的慈悲心，使众生不能得到安乐。
学密宗的人嫉妒众生的喜乐，就是断绝自己的菩提路，也是犯金刚罪。
五、畏难不度，退失菩提心；
第五戒是畏难不救度众生，放弃菩提心。
因为无上(大乘)密宗的一切密法都是为了救度一切众生的，如果怕救度众生的种种困难而放弃菩提心，就是没有尽到发菩提心所应尽的责任。
六、诽谤显密经典非佛说；
第六戒是诽谤大乘佛法。
如果有人这样说：“大乘经典非佛所说，密宗就是婆罗门教……”，这就是诽谤大乘佛法，犯金刚罪。
七、灌信不具授密法；
第七戒是不得轻易宣说密法。如果对不信仰密宗的人说密法，会引起他诽谤密乘，使他增加严重的根本罪业。
所以，对不信仰密宗的人轻说密法犯金刚罪。
八、损苦自蕴不如佛；
第八戒是说：损坏自身就是毁灭即身成就的根源。
对于自己的身体不加保重、不珍重即身成就之体，就好像废弃佛道一样。
如果没有健康的身体，就不能够得到即身成就。
学密宗的人，如果修学不如法(无益)的各种苦行，使自身受到冤枉的痛苦而损坏到身体，就犯了这一条戒，其后果是非常严重的。
九、偏废空有，不学空性；
第九戒是说：学密宗的人不能有“诽谤空”与“断灭空”的思想。
偏有就是诽谤空，执着世间万法实有。废空就是断灭空，变成天魔外道，修学密宗的人应该不偏空、不执有、行在中道，才能得到成就。
十、与谤佛破法、恼害众生者为朋；
第十戒是说：不得与诽谤上师(密宗)、三密的人做亲友。如果与这些人做朋友，他的破戒和业障会影响你自己不能得到即生的成就，甚至会堕落。
十一、自矜胜法，忘失密意；
第十一戒是说：学密宗不能有自高自胜的心。
因为有了这种自高心，就失去了学密宗的意义，本来修学密宗是为了成就佛道与救度众生(不是为炫耀自矜)。
十二、不说真密法，障破善根；
真心要学密宗的人，不对他说真实密法，使他伤心失望是不可以的。
如果有人想学密宗，如理如法地来请问你学密宗的意义，你必须要将你所了解的告诉他，决不能偏引乱讲毁坏他人的善根。
十三、不受供肉，轻视密；
第十三戒是对密聚餐视为不洁而拒绝食用。
修密宗的时候要进行荟供，其中会用到一些特殊的东西，一切密法都有它所需要的法器与密法材料，比如说：肉、大香、小香……
也就是说：不能随便乱说女人的坏话。
三世诸佛在未成就佛道以前都是由女人所生的，有为数不少乘愿再来的佛菩萨为方便救度众生而化为女身。
所以绝对不能随便乱说女身不好，也不可以说女人不能得到即身成佛。如华严经云：“龙女八岁立地成佛！”
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文章标题：简谈密宗十四根本戒发布于2021-05-12 10:38:28
