【道教基础】雷法流派及修炼方法简述！道教密宗，窥探天机

雷法强调內炼是将自身看成一个小天地，又因为“天人感应”，所以道教相信人体內部的器官是可以与天地交相互应的。头是乾天，足是坤地修炼雷法必须把持“先天一气”，人降生到世界上，其精气神便逐渐染著种种情欲资质，无法直接与天地相感，要与天地相通的方法就是通过修炼，去除其资质，回复到先天纯净的状态中去，即达到內丹修炼的最高境界，才能起“天人感应”，即以我之气合天地之气，以我之神合天地之神。

那为什么要在雷法中如此强调内炼呢这是因为要祛除杂质达到“纯真”，然后通神，通神亦可唤风召将，役鬼神，驱雷电。白玉蟾《玄珠歌》注云：“雨者肾水也，运动自己阴海之气，遍满天地，即有雨也，晴者心火也，想遍天地炎炎大火，烧开自身气宇，乃晴也。”“心为邓帅，肝为辛帅，脾为使者。意诚则使者至，肝怒则辛帅临，心火奋发则飙火降。”都是说明修炼的纲要。

拥有了內炼功夫，运用雷法那就是一些驱邪、役鬼神、祈雨法事了。例如《道法会元》卷七十七《祈雨诀》云：“先存神，运祖气归肝宫，九周，令木气盛，执行至绛宫，生心火，三周，令火旺盛。先教阳极，庶几阴生也。然后以此火生土，土生金，金生水，七周，要令水旺。方以此水克火，五周，克得火都消灭尽浑，无一些火气。五行之气都化水，归黄庭，升上风池，透出两耳，则为风；升上山岳，透出神庐，则为云；以雷局作用，升上顶门，吸喝出，则为雷；升上泥丸，入华池，运神水喷噀，则为雨；升上绛宫，闪目出，则为电。五事都只从黄庭一个作用中化出來。”

雷法门派繁多，从雷法而论，有神霄雷，玉枢雷，大洞雷，仙都雷，北极雷，太乙雷，紫府雷，玉晨雷，太霄雷，太极雷等。就门派而言，有神霄派，清微派，天心派等诸多门派，且支派繁多，就神霄派而言。'王汪王'二师而下，则有张、李、白、萨、潘、杨、唐、莫诸师，恢巨集犹至。'--（明·张宇初）。