菩提心是一切佛法的精要，是成就佛果的因。要发大愿，发无伪的真心，为无量众生的解脱立誓成佛。
关于菩提心，各教派的历代祖师都有很殊胜的教言，归纳起来就是一位修行人如果具足了菩提心，就具足了所有的佛法功德，所做的一切善法都将成为成就无上佛果之因。
十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。这正是对愿菩提心的具体阐释：其一，希望众生远离挫折、痛苦、磨难，经常感受快乐；其二，希望众生真正趣入正法，信受奉行，由此摆脱轮回的痛苦，并最终灭尽烦恼，成就无上正等觉。
以悲心缘有情，愿一切众生远离苦因及苦果；以智慧缘正等菩提，愿所有众生圆满佛果。只想自己圆满觉悟、不愿帮助众生离苦得乐，这是不合理的假设。圆满觉悟，或者说成就佛果，意味着“智、悲、力”三者圆满。在因地修行时没有悲心，果地也不会有悲心，没有悲心就不叫圆满觉悟。
闻思和修法前,首先检视自己的发心，看看是为了自己，还是为了众生。如果是为了自己，一定要马上纠正。将希望所有众生得到安乐、最终获得佛果作为自己的发心，这才是大乘之道。
在心里发愿为所有众生成佛而修持佛法，发了这个愿以后要不断地修持菩提心，训练自己。不仅仅是修法念诵时，平时心里也要记得常常这样发愿，能使功德不断增上。
哪怕只在佛前供一支香、磕一个头、念一句佛号、绕一圈塔，也要发菩提心，这样我们所有的善根都会成为解脱与成佛之因，有很大的功德。
相续当中一定要生起真实的出离心和菩提心，这样无论闻思还是进入实修，都会很快获得成就。不管做什么功德善业，修什么法门，都不要忘记以出离心和菩提心摄持自己的相续。
具备出离心，修行能得到阿罗汉的果位；具备菩提心，修行能成就佛的果位，否则都只能获得世间福报。没有出离心，无法获得解脱；没有菩提心，即使再精进，哪怕一辈子在山洞里闭关修行，也不可能成佛。就像一个人，没有腿、没有交通工具，甭管想去哪，都实现不了。
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