我们“悟空”，并非是要去领悟佛学真谛而成佛，而是应该把一切都看得平淡一些，不必汲汲于功名利禄，以免成为欲望的阶下囚。
人活世上，总会有这样那样的欲望。人生在世，从某种程度上说就是欲望得到满足与失落的不断交错，于是人便不知不觉地在欲望的海洋中沉浮着，便有了悲喜怒哀乐酸甜苦辣咸。
有这样一副对联，对人生颇有指导和规戒的意义：
人处世上，要八戒更须悟空。
此联构思颇为巧妙，分别嵌入了《三国演义》与《西游记》中人物的姓名，并巧用了双关。尤其是下联，更引人深思。
在《西游记》中，当猪八戒被唐僧收为徒弟时，他自己说：“受了菩萨戒行，断了五荤三厌。”于是唐僧为其取了别名——八戒。八戒所说的“五荤三厌”，属于宗教戒条规定不准食用的八种食物。五荤，是指佛教忌食的五种辛辣蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌，道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物，列为教条。不过，这“五荤三厌”是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”实际另有所指。八戒全称“八斋戒”，是佛教为在家的男女教徒制定的八项戒条，包括不杀生，不偷盗，不淫欲，不妄语，不饮酒，不眠坐高广华丽之床，不打扮及视听歌舞，不食非时食（即正午过后不食）。
这“八戒”对于普通人来说，要一一做到确实很难。其实，对于普通人来说，其指导和规戒意义在于它提示了我们，人生有一些事情是不能去做的，例如杀生偷盗、淫欲妄语、饮酒过度、醉心于灯红酒绿之中这些，无论何时都应该是人生的禁忌。
关于“悟空”，佛教认为，众生之所以陷溺于生死轮回的苦海而不能自拔，就是在于先天元始而有的“无明”遮障了佛智，使人执著于尘世诸色，贪恋荣华富贵，至死不悟。要排除“无明”，就必须溃破红尘，证悟“空”谛，意识到我、法皆空。所以，从某种意义上来说，佛学也是“空”学，“空”字乃佛门教义的根基。如果不参悟空谛，纵然读遍佛经，也不能成佛。正是有鉴于此，菩提祖师为孙猴子起了个“悟空”的法名。孙悟空到最后倒也真的就“悟空”而成为“斗战胜佛”。
对普通人来说，人生要尽可能“八戒”，但更要学会“悟空”。我们“悟空”，并非是要去领悟佛学真谛而成佛，而是应该把一切都看得平淡一些，不必汲汲于功名利禄，以免成为欲望的阶下囚。也许有人会问，若真有如此人生又如何能成功呢但我们不妨仔细想想，平安快乐的人生又何尝不是成功的人生
人生短暂，轰轰烈烈、曲折传奇也许是一种成功，但安然淡定、平安幸福更是一种成功。
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