4454.普陀山轮船码头建设募捐疏文

【普陀山】

募建普陀山轮船码头疏

4454.[原文:] 观音大士，誓愿宏深。济度无方，津梁罔测。绝攀缘而赴众感，如一月普印于千江。住真际而应群机，犹阳春遍育乎万卉。悲运同体，慈起无缘。寻声救苦，处处现应化之身。随类逐形，在在作迷途之导。恩周庶类，泽润蒸民。冀含识亲见性天，固已无刹不赴感。欲众生投诚有地，特示应迹于普陀也。由是历朝钦敬，举世尊崇。佛殿经楼，杰出于云霄之外。伟文瑰笔，辉煌乎瀛渤之中。

按华严经入法界品，善财南参第二十八，于补怛洛迦，参观世音菩萨，即此山也。在昔大教未来，道场未开。凡俗虽莫睹夫慈容，仙真固常瞻乎佛日。故秦之安期生，汉之梅子真，晋之葛稚川辈，悉皆寄寓此山，修真养道。及至朱梁开山，四众始知归向。报德心切，不惮梯山航海之劳。投诚情殷，必致瞻仪接足之敬。

但以轮船无有码头，常须小船接送，稍有风浪，甚属危险。年力壮盛者犹可，老弱妇女，更为可虑。是则码头不修，实为大士慈悲心中一大憾事，亦属善信报答分中一大歉事。第以飓风一起，则怒浪冲激，数万斤巨石，直同转丸。若非下大资本，断难永久不坏。以故近来发心者众，而卒未实行者。以工大费巨，恐不久长，则徒费金钱，枉劳心力耳。

大护法兰舫祝公，与其子伊才。素固热心公益，兼复笃信三宝。愍此情形，发菩提心。虽知不易建立，而必欲实行其事。非秉如来自利利他，孔子己立立人之心，能有是勇毅乎哉。然此功德，非数十万金，固弗能办。非但己力不足，亦欲善与人同。因以缘起，委光叙述。

光住山多年，深知其事之难。又幸祝公志在利人，为之提倡。必有与祝公同其心力财力者，群起而和之，众志成城，何难成办。况普缔夫四众报恩诚心，仰契乎大士慈悲愿力。将见海若风伯，亦当上遵圣意，下顺凡情。常相拥护，俾永无虞。庶后之礼大士者，悉免虚惊，稳登彼岸也。

经云，若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。故知或以一言，或以一圆。赞成此举者，一切诸佛，悉皆欢喜。况其多多者乎。即彼最少功德而论，譬如一滴，投大海中，直下与大海同其深广，同其悠久。多者又何待论。今秉志心，以净财投于觉海，必至业海干枯，福海洪深，以迄觉海圆澄而后已也。恳祈入宝山者，切勿空手。沐法泽者，务报佛恩。

[白话:] 观音大士，誓愿宏深，度化众生的方法多种多样，凡夫无法测度。绝攀缘而广赴众生之感，如同一轮明月，普印于千江之水面，安住真如实际，而遍应十方世界无边众生，如同阳春遍育万卉。菩萨同体大悲，无缘大慈，寻声救苦，处处示现应化之身。随类逐形，为众生作迷途的向导。恩德周遍一切物类，泽润一切众生。希望一切含识都能亲见性天，所以无刹不现身，希望众生有地方表达诚意，特地示迹于普陀山。由此历朝历代都钦敬，举世都尊崇，佛殿经楼，高耸入云，伟文瑰笔，辉煌在海岛之上。

按照《华严经》入法界品，善财童子南参第二十八位善知识，在补怛洛迦，参拜观世音菩萨，就是在这座山。往昔佛教尚未传到东土，道场没开发，凡夫俗子虽然没办法一睹菩萨慈容，但是仙人能够经常瞻仰佛日。所以秦朝的安期生、汉朝的梅子真、晋朝的葛稚川等人，都是寄居普陀山，修真养道。等到五代后梁时期开山，四众才知道普陀山是观世音菩萨道场，于是报答菩萨恩德的心非常殷切，不惧怕登山航海的劳苦，投诚之情殷切，必定表达瞻仰仪容头面接足的敬意。

但是岛上没有码头，轮船无法靠岸，必须要小船从轮船接送香客，稍微有点风浪，就非常危险。年轻力壮的人还可以，如果是老弱妇孺，更加让人担心。所以普陀山的码头没修好，实在是大士慈悲心中的一大遗憾，也是善信报恩本分中的一大歉疚。一旦台风来临，那么怒浪冲击之下，即便是几十吨重的巨石，也如同弹丸一样转动，如果不下大资本修码头，断然难以永久不坏。所以近来发心的人很多，但是还没有实行，就是因为工程浩大，耗费巨资，恐怕不能长久，那就白费金钱，枉费心力。

大护法兰舫祝公与他的公子伊才，素来热心公益，加上笃信三宝，怜愍这种情形，于是发菩提心，虽然知道不容易建立，也必定要实行这件事。如果不是秉承如来自利利他以及孔子己立立人的善心，怎么能有这样的勇猛刚毅呢？然而这份功德，如果没有几十万金钱，固然不能办成。不但是自己的力量不足，而且还希望这份善业与人同享。于是以此缘起，委托印光大师叙述。

印光大师在普陀山住了多年，深深知道这件事的难度。又庆幸祝公志在利益他人，为之提倡，必定会有与祝公同样心力、同样财力的善人，群起而和之，众志成城，何愁不能成办呢？何况广集众生报恩的诚心，以此仰契大士的慈悲愿力，将见海神风伯，也会上遵菩萨圣意，下顺凡情，常相拥护，让众生永无顾虑。让后世礼敬大士的人，全都避免虚惊，稳稳当当登上彼岸。

经云，如果让众生生出欢喜，那就是让一切如来都欢喜。所以知道，如果有人以一言赞叹，以一元赞助，以此赞成这件善举，那么一切诸佛全都欢喜。何况多多赞叹、多多赞助的人呢？即便是最少的功德，比如一滴水，如果投入大海之中，那么当下就与大海同样深广、同样悠久，更多功德的情形又何须论述呢？现在秉承志心，以净财投入觉海之中，必定会业海干枯，福海洪深，觉海圆澄。恳请值遇此福田者，切勿入宝山而空手回。沐浴佛法恩泽者，务必要回报佛菩萨的深恩。

［思考：］

1）《华严经》中的补怛洛迦，是指哪座山？

2）印光大师的年代，信众如何登上普陀山？