4455.绍兴云栖寺大殿维修募捐疏文--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化


	【鸟窠禅师】【云栖寺】绍兴偏门外娄江村兴教禅寺（即小云栖）募修大殿疏（代源湛师作） 4455.[原文:] 如来调御众生，随机说法。由众生根机不一，故所说法门无量。求其汇归统一，唯律教禅净四法。律者佛身，教者佛语，禅者佛心，净者佛境。律教禅净，行人归宿之所。亦究竟圆成佛道，普度一切凡圣之法也。四法并非各别。必须法法圆通，法法俱备，方可以上续佛慧，下化众生。不过约其注重者论，遂立律教禅净四宗之名而已。兴教禅寺，创建于晋，则为律为教。至唐鸟窠禅师重兴，则为禅。明末莲池大师徒孙内恒铨公复兴，则为净。善知识观机逗教，因时制宜。但取益物，不执陈迹。故令一切众生，咸沾法益也。由明以来二百余年，其间住持法道之高人，亦复不少。清末以来，法道式微，殿堂寮舍，悉形颓败。而大殿为安住如来法身之所，亦属四众祈福之场。栋梁腐败，椽梠差脱。若不设法修葺，必至直下倾覆。湛住持其中，心常惊惧。以故特述愚诚，遍募护法檀信，恳祈各捨净资，成就善举。俾含空宝殿，指日成工。满月金容，经劫常住。将见佛天云护，吉庆骈臻。富寿康宁，现身获箕畴之五福。高爵尊徽，后裔纳伊训之百祥矣。惟冀不吝，共登芳衔。（民国十五年丙寅）

[白话:] 如来调御三界众生，随机说法。由于众生根机不一，所以佛说的法门也无量无边。汇归统一分类各种法门，唯有律宗、教宗、禅宗、净宗四法。律宗是佛身，教宗是佛语，禅宗是佛心，净宗是佛境。所以说律教禅净，是行人的归宿之所，也是究竟圆成佛道，普度一切凡圣的法门。四法并非是各自区别，必须法法圆通，法法俱备，才能上续佛慧，下化众生。只不过按照各自当前侧重的方向来说，于是立下律教禅净四宗的名相而已。

兴教禅寺，创建于晋朝，当时主修律宗和教宗。到了唐朝，鸟窠禅师重兴，主修禅宗。明朝末年，莲池大师的徒孙内恒铨公复兴，主修净宗。善知识观机逗教，因时制宜，只取有益于众生，不执著于过往的遗迹。所以让一切众生，普沾法益。从明朝以来两百多年，住持法道的高人，也很多。

清朝末年以来，法道式微，殿堂寮舍，全都颓败。大殿作为安住如来法身的场所，也属于四众弟子祈福的场地，栋梁腐败，椽柱脱落，如果不想办法修葺，必定会直接倾覆。

我住在里面，心里经常惊惧，所以特地叙述愚诚，遍募护法檀信，恳请各自布施净资，成就善举。让含空宝殿，指日成功，佛菩萨的满月金容，经历大劫都常住不朽。将见佛天云集护佑，吉庆骈臻。福寿康宁，现生获得箕畴所说的五福；高爵尊徽，后代广纳伊训所说的百祥。希望不吝财物，共登功德芳衔。（写于1926年。）