4450.法雨寺罗汉装金募捐疏文（印光大师代作）

【法雨寺】【普陀山】

法雨寺罗汉装金募缘疏（代撰）

4450.[原文:] 大觉法王，出现世间，随机说法，度脱众生。必有菩萨声闻，辅弼法化，方能普使群伦，悉蒙利益。譬如一人御极，百辟辅理，方能垂衣拱手，坐致太平。故有道超十地，德迈等觉者出世，必有三祇果满，万德因圆者，隐其实德，权示小果。如法华所说诸阿罗汉，悉皆内秘菩萨行，外现是声闻，非到佛地，谁能测度。又佛敕诸阿罗汉，常住世间，受人天供，为世福田，如五百大阿罗汉等。而十八罗汉，乃其首领，故丛林佛殿，咸塑形仪，令瞻礼者，灭罪增福。

法雨常住，乃观音大士圆通道场，历朝敕建，举世尊崇。是故殿启九龙盘拱之制，圣塑大士慈悲之容，而十八罗汉，分坐两傍，如星拱辰，羽翼慈化。但以久历岁月，金色剥落，非徒不副瞻仰，实为难妥圣灵。

衲拟欲重装金身，俾得永镜三千，无奈屡搜囊资，何能稍完一二。用是具述愚诚，仰祈十方善信，倘随缘以乐助金币，自圣像以大放光明。将见以如是因，感如是果，未来亦当证金色身，为世福田。至其现生灾障消灭，福寿增崇，前程远大，后裔绵延，乃其小焉者耳。

念佛持咒  往生极乐

[白话:] 佛祖是大觉法王，三界至尊，出现在世间，随众生根机演说佛法，度脱众生。于此同时，必定有菩萨声闻，辅助佛祖法化，才能普使群伦，全都蒙受法益。比如一人当皇帝，百官都来辅佐治理国家，才能够让皇帝安坐龙椅，治平天下。所以有道力超十地菩萨，德行超过等觉菩萨者出世，必定有三大阿僧祇劫果行圆满，万德圆彰者，隐没实际德行，权且示现声闻小果。比如《法华经》所说的诸位阿罗汉，全都是内秘菩萨行，外现声闻身，如果没有到达佛的境界，有谁能够测度他们的真实身份呢？

另外，佛敕令诸位阿罗汉，常住世间，接受人天供养，为世间作福田，比如，五百大阿罗汉等。而十八罗汉，乃是他们的首领。所以，丛林佛殿，都塑造十八罗汉的形仪，让世人瞻仰礼拜，灭除罪业，增长福慧。

法雨寺，是观音大士的圆通道场，历朝都由皇帝敕令修建，举世尊崇。所以，宝殿启用九龙盘拱的规格，与皇宫一样，雕塑大士慈悲金容，十八罗汉，分坐在两旁，如同众星拱月，辅助大士慈悲摄化。但因为岁月久远，罗汉像的金色已经剥落，非但不适合瞻仰，实在是难妥圣灵。

我想要为罗汉重装金身，容光永远镜照三千大千世界，无奈多次搜刮钱包，怎么能稍微完成一二呢？所以叙述愚诚，仰祈十方善信，倘若能够随缘捐助钱财，让圣像大放光明，将以此殊胜之因，感得殊胜之果，未来也定当证得金色身，为世间作福田。至于现生灾障消灭，福寿增崇，前程远大，后裔绵延，这都是属于小小福报了。

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