子女因缘

复德畅居士书(民国二十三年)

3835.[原文:] 接汝与明师函,知第三子年已二十,忽尔夭逝,不胜慨叹。况汝教养多年,费若干精钱财,心中能不感伤乎。

虽然,切不可以自己一向热心公益皈依法,何以不蒙佛佑,而为怨尤。须知吾人从无量劫来,生生世世,所造恶业,无量无边。或我欠人之债,或人欠我之债,或我欠人之命,或人欠我之命,以彼此有负欠故,致所生儿女种种不一。有还债者,有讨债者,有报德者,有报怨者。

汝今生虽居心事事甚好,岂多劫多生,通通皆无罪业乎。故人当有不如意之境遇,只可发忏悔罪业心,不可生怨天尤人想。若能发忏悔心,不生怨尤,则所谓逆来顺受,则后来之福,实难测度。

汝此子者,大约是讨债而来,债已讨足,故随即去世。汝于债主已去,不生解脱业累之想,反生怨天尤佛之心,则成颠倒矣。

[白话:] 接到你与明道法师的书信,知道第三个儿子二十岁的时候,忽然夭折,不胜慨叹。何况你教养多年,耗费若干精神钱财,心中怎能不感伤呢?

虽然这样,但是千万不可以因为自己向来热心公益事业,归依佛法,为什么不蒙佛护佑呢?因此生出怨尤。

要知道,我们从无量劫以来,生生世世,所造的恶业,无量无边。或者是我欠别人的债,或者别人欠我的债,或者我欠别人的性命,或者别人欠我的性命,因为彼此之间有各种负欠的缘故,导致所生的儿女缘分有各种不同。有还债的,有讨债的,有报德的,有报怨的。

你今生虽然居心事事都很好,难道多劫多生,通通都没有罪业吗?所以人遇到不如意的境遇时,只可以发忏悔罪业之心,不可以生出怨天尤人的念想。如果能够发忏悔心,不生怨尤,那就是所谓的逆来顺受,那么后来的福,实在大得是难以测度啊。

你这个儿子,大约是讨债来的,债已经讨够了,于是立刻去世。你的债主已经离去,你不生出解脱业力劳累的想法,反而生出怨天尤佛的心,那就变成颠倒了。

求生极乐

 

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文章标题:3835.世间儿女的因缘,为何各不相同?发布于2023-06-27 18:18:32