3648.【推荐】为何古今诸多豪杰，穷其一生都无法沾到佛法实益？

[白话:]现在代为回复：认真阅读来信，您的各种议论，一句话来总结就是：以凡夫知见来妄测佛智而已。

我们从生到死，内部的身心，外部各种境界，有哪一种我们能够知其所以然呢？都是从自己有知识以来，见到前人这样做，于是自己也这样做，才得以身体成立，诸事顺适，身心安乐，从生至死，受用自在。

而对于如来的教诲，阁下自己不知道佛的所以然，以及不知道净土的所以然，虽然佛祖说诚实言，自己也不肯因此生出信心。

如果以此类推，阁下每天吃饭，每天穿衣，对于饮食衣服充饥御寒的所以然，究竟是知道，还是不知道呢？如果说知道，那么知者是谁？请的的确确指出。如果指不出，还是依照前人的成规来穿衣吃饭而已，为什么对于了脱生死的第一妙法，却企图先彻底了知所以然之后才能生信，断然不肯因为佛祖所说的诚实言而生信呢？

另外阁下如果生病了，必须服药，你是先遍阅《本草纲目》、《濒湖脉学》之后，知道药性，知道病的原因，然后才按病开药方，然后才肯服药呢，还是立即请良医为自己诊脉，立即服药呢？如果选择立即服药，那么你治病的模式又与学佛的模式相悖了。

纵然让你遍阅《本草纲目》、《濒湖脉学》，知道了药性和病的原因，这样也是与你学佛的模式相悖。为什么呢？

因为本草和脉诀这些书，也都是前人所说的言论，你又没有亲自见到，怎么能相信呢？如果说本草和脉诀的言论不可不信，那么佛祖等善知识的言论，为什么你都不信，必须要自己见到才能信呢？如果按照你的知见，严格来说，必须先见到某种药入某条经脉，治疗某病，才肯开方服药，断然不肯依照本草脉诀所说来开方服药。为什么呢？因为你自己没看到啊。

现在充饥御寒治病的原理都不清楚，但是却穿衣吃饭服药。佛以及净土的所以然，你也不清楚，纵然佛祖金口宣说诚实言，你都不信，这是为什么呢？一是性命相关，虽然不知道，但是不敢不这样做，一是自诩高明，必定要透彻了知才肯修持这个法门。

古今多少出格的豪杰，因为这种错误知见，一生都不能沾到佛法的实益。他们称为愚夫愚妇的那些人，最初也不知道净土的所以然，但是他们能够依照前人的成规，愚昧的念佛，因此潜通佛智，暗合道妙。于是得以带业往生，甚至能够断惑往生。将要见到他们全都证得佛果，何况只是知道而已呢？而那些自命为出格高人者，因为怀疑生谤，将要从劫到劫，长堕恶道，被那些愚夫愚妇念佛往生者所怜悯，想要救援他们也没办法，为什么呢？因为这些人宿世不信佛法的恶业障碍他们啊。

阁下的智慧，如同干将莫邪一样，切玉如泥。因为不善用这个智慧，如同用干将莫邪来切泥，泥也无所成就，徒损宝剑锋芒，真是悲哀啊。