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子贡问老师:“没有一个字,可以终身奉行?”孔子说:是“恕”字吧!自己不想要的,不要施于他人。



“恕”字并不仅是我们普遍理解的宽恕,朱熹解释为“推己之为恕”,也就是推己及人,站在对方的角度,将心比心。

同理心比同情心更加温润平和,只是处处换成自己去感受,而不是站在更高的立场去施舍和救赎。

被称为犹太人的经商圣经——《塔木德》当中有一句话非常的相似:“不要对别人做那些连你自己都会觉得讨厌的事情”。



有一年冬天,接连下了三天的大雪。齐景公披着狐腋皮袍,坐在厅堂欣赏雪景,觉得景致新奇,心中盼望再多下几天,则更漂亮了。晏子看着皑皑白雪,若有所思。

齐景公对晏子说:“下了三天雪了,一点儿也不冷,倒好像是春天要来了。”晏子问道:“真的不冷吗?”齐景公诧异地盯着他点了点头。晏子说:“我听闻古之贤君:自己吃饱了要去想想还有人饿着,自己穿暖了还有人冻着,自己安逸了还有人累着。可是,你怎么都不去想想别人啊!”齐景公这才明白晏子的意思。



读到这里,不禁感慨,晏子使楚,不卑不亢;善与人交,久而敬之。这难道不是“恕”之心莲的芬然绽放吗?

《论语》15.17 子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之。”
   



《终身成长》这本书从思维模式的角度,让我们找到自己恐惧、苦恼和失败的原因。同时,它将帮助我们突破这些阻碍,获得成长,达成目标。
成长是每个人一辈子的事,它无关年纪。无论何时,停滞成长,才是最可怕的衰老。



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文章标题:一生奉行的一个字!——《论语智慧》15.17发布于2024-05-02 11:13:47