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3511.[原文:]邱公之生净土,来此间固无可疑。以执经文不会经意,遂成大疑。

娑婆一大劫,极乐一昼夜,此显示极乐时间耳。至云一日一夜,七日一劫,十二大劫等,皆约此方之时期言之。

何以知之,此方利根,或钝根诚恳至极之人,即能数十日或数年,或大彻大悟及亲证三昧。岂往生西方,住于菩萨不思议通威德所常加被之胜妙境界中,其得益比此方更迟得日劫相倍乎。此事此理,岂待智者方知乎。以诸位不善会意,颠倒说话,故有此失。

况时劫不定,佛菩萨神通力,能促长劫为一念,能延一念为长劫乎。执定五年不当来此,是执经文而悖经义也。得光此一说,群疑自释。

况始往生即来报示者,皆承弥陀威神,欲藉此以开导迷蒙,实非自力专擅者可比也。计公即时生西,不踰时回报,皆属此义。


净土

[白话:]邱公往生净土,然后回来娑婆世界,这没什么可疑的。因为大家执着于经文字面意思,不领会经意,所以变成大疑。

娑婆世界一大劫,极乐世界一昼夜,这是现世极乐世界的时间而已。至于经中所说的一日一夜,七日,一劫,十二大劫等,都是按照娑婆世界的时间来描述的。

为什么知道呢?因为娑婆世界的利根,或者是钝根但是诚恳至极的人,就能够几十天或者几年时间,有机会大彻大悟以及亲证三昧。难道往生西方之后,长时居住在佛菩萨不可思议神通威德经常加被的胜妙境界当中,所受到的利益难道比娑婆世界更迟一日与一劫这么多倍数吗?

这种事理,难道要智者才能知道吗?因为大家不善于领会经意,颠倒说话,所以有这个失误。

何况时劫不是一定的,佛菩萨神通道力,能够把长劫快进为一念,也能把一念慢放为长劫。如果执定邱公五年不应当来这里,那就是偏执经文却有悖经义了。经过印光大师这样解释,大家的疑惑自然消释。

何况刚刚往生就回来通报示现的人,都是承阿弥陀佛威神之力,想要通过这种方式来开导迷蒙,并不是自力专擅的人可以比拟的。当年计公即时往生,不逾时就回来通报,都属于这种情况。

 

计公的故事在《净土圣贤录》里面有:

昝定国。号省,明州(浙江)人,为州学的老师。平日常修净土法门,结西归社。南宋宁宗嘉泰初年(西元一二○一年),于小江慧光建立净土院,建石塔于水池边,为乡民收藏遗骨之处所。每个月的十六日,集合僧俗诵《观无量寿经》并称念佛号。又制作念佛计数图,劝人努力念佛。

 

当时有一位打铁的工人叫计公,年纪将近七十岁,双目失明。从昝定国之处受持念佛图,诵到第四张念佛图时,两眼突然明了开朗。如是经过三年,念满十七张念佛图。

有一天,正在念佛的时候,忽然闭目睡著,过了半日才醒过来,计公告诉他的儿子说:“我已经见到了西方极乐世界的佛菩萨了,昝老师是劝导人念佛的首要功臣,应当分六张图赠送给他,并且向他表示谢意。”说完后,面向西方坐著往生。

 

南宋宁宗嘉定四年(西元一二一一年)昝定国梦见青衣的童子告诉他说:“阿弥陀佛叫我来告诉你,三日后你当往生彼国极乐世界。”到了那一天,昝定国自己沐浴更衣,连续不断地称念佛号,然后端坐而往生。(佛祖统纪)

当年昝学谕制作念佛计数表格,劝人努力念佛,计公念佛也分功德给他。现在精进群的各位骨干和义工,利用表格功课本、小程序功课本等工具,劝人努力念佛,将来其他人往生,念佛持咒的功德你也有份。

各位骨干义工的努力下,微信小程序精进功课本已有超过1200位精进群成员使用。4月预计有90%的精进群成员使用精进功课本登记上报功课。

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文章标题:3511.印祖讲故事:南宋计公往生后,回来示现并通报了什么要点?发布于2023-06-27 18:53:19