标签:【随类现身】

3193.[原文:]菩萨度脱众生之誓愿,无穷无尽。随类逐形,种种方便而为感化。所谓应以何身得度者,即现何身而为说法。所云说法,亦不专指口说。或以身说,或以殁后异迹说。

马玉高之媳,与昔之乞妇毕生之躬行,直可以镇坤维而立闺范。此举见闻之迹所言也。至其死后所现之相,非儒耶回经中所有,乃教得于现生证果之相。惜世之知道者少,无能发明其事。但作一种奇异事迹以传,为可惜也。

菩萨欲化外道以入佛道,若不现外道之迹,则彼外道无由而生信仰,以起修持也。所示之迹,非言说所能穷其方便。普门品所说,不过举其大概而已。

现今世道坏至其极,而信奉佛教念佛观音灵感,甚多甚多。光以冗忙,精不给,以故皆不记录。若录,当成巨帙。


净土

[白话:]菩萨度脱众生的誓愿,广大无边,无穷无尽。根据众生的类型,用各种方便来感化众生。这就是佛经所说的,众生应当用什么身去度化,菩萨就示现什么身去为他说法。这里的说法,也不是专门指口说,也可以以身说法,或者用死后的奇异迹象来说法。

马玉高的媳妇,以及以前那位乞丐妇女一生躬行,简直可以镇坤维、立闺范,作为女性的模范和榜样。这是从见闻的迹象而言,至于她们死后所现的迹象,那就不是儒教道教基督教、伊斯兰教等宗教经文里面所包含的了,这是佛教里面现生证果之相。可惜世人知道这个道理的人很少,不能发露彰明这件事情,只是作为一种奇异的事迹流传,真是可惜。

菩萨想要劝化外道进入佛道,如果不示现外道的形迹,那么外道就没办法生出信仰开始修持佛法。菩萨因此所示现的形迹方便,那就不是言语所能穷尽的啊。《普门品》里面所说的只不过是略举大概而已。

现在世道坏到极点,信奉佛教,念佛念观音的灵感事迹,很多很多。印光大师因为冗事繁忙,精神不济,所以都没有做记录。如果一一记录下来,那肯定是一部巨著。

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文章标题:3193.印光大师:菩萨逝愿弘深,如何以种种方便来感化众生?发布于2023-06-27 19:39:50