我出家，原先没有意思出家，章嘉大师劝我。他为什么劝我？我在台湾没有家，没有后顾之忧，就一个人。老师劝我出家，要我学释迦牟尼佛，让我看二本书，《释迦谱》、《释迦方志》两种。
这是从佛经上节录下来的释迦牟尼佛的传记。老师告诉我，你要学佛，首先要认识释迦牟尼佛，你要不认识他，你会走错路，现在人讲你会走弯路。我听了这个话非常有道理，学佛对佛一定要认识。
读了之后才发现，释迦牟尼佛不是宗教，现在把它称作宗教，这就是误会，这就是魔障。佛教传到中国也不是宗教，它跟中国的儒非常相似，是一个学派，是一种教育，我们今天称儒为孔孟教育，佛是释迦牟尼佛的教育。
所以我对于佛教的称呼，我称佛陀教育，我不认为它是宗教。宗教里面第一个条件，一定要有一个造物主，创造宇宙的神，佛教里没有。佛教里面最高的称为佛陀，佛陀什么意思？觉悟的人，跟中国圣人圣的意思很接近。
中国这个圣，就是明白宇宙真实的道理跟事相，这称为圣，圣人。他不是神，他也不是仙人，换句话说，他对于宇宙人生真相彻底明了的人称为佛陀。从字面上翻成中国意思，觉者，就是觉悟的人。它怎么会变成宗教？
可是现在的佛教真的变成宗教了，经忏法事，为死人服务。释迦牟尼佛当年在世，讲经教学，就是办班教学，是为活人服务的，没听说过为死人服务。他开悟之后讲经教学四十九年。
他办班，用现在人的说法，他是有计划的、有系列的教学，先办小学，再办中学，再办大学，再办研究所，他是这么办下去的。你看他一生，开悟之后在鹿野苑讲四谛、讲《阿含经》，十二年，这个十二年是小学。
十二年阿含结束了，讲方等，方等好比是中学，前面通小乘，后面通大乘，也就是大乘的预备班。大乘好比是大学，这是中学，这都属于基础教育。
你看，佛的基础教育小学、中学二十年，小学十二年，中学八年。大学，这就是讲般若，大学二十二年。当然，这么长的时间，肯定是释迦教学最主要的部分，般若是智慧。
最后的八年讲法华，那就好像研究所，把前面统统会归到一乘。前面你看小乘、大乘，到最后法华归一，叫一乘。一乘是什么？最后的目标都是希望大家个个证得般涅槃，这就拿到毕业证书了。
般涅槃是印度话，翻成中国意思是圆寂、灭度。灭什么？烦恼、生死统统灭掉了，不生不灭，这是涅槃，也就是超越六道、超越十法界。所以它是教学。
我入佛门从哲学入门，从哲学上认识佛法，所以老师要我出家，要我学释迦牟尼佛，这个我很有兴趣。虽然一生流浪，释迦牟尼佛一辈子过流浪生活，释迦佛一生没道场，日中一食，树下一宿。
记住，树下一宿，第二天别的地方去了，不在这里了，这表示什么？表示全放下了。我在这个树下住一晚上，这树很大，树荫很好，明天，明天再住就是贪恋，我明天换个地方，不在这住，只住一宿，对于环境丝毫留恋都没有，一律平等对待，这就对了。
魔，现在魔太多了，到处都是，非常明显的感触到。怎么办？《楞严经》教我们，“不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪。”跟他们接触，也不必得罪他，他说什么，听了就算了，别放在心上就对了，你要把他所讲的东西放在心上，你就错了，你就受群邪。
“可见行人稍有执着，便失正见，即入魔途，求升反降，甚至堕入泥犁。”佛所教导我们的放在心上，佛之外所有的听到都不要放在心上，功夫真正到家。
海贤老和尚示范给我们看，心里只有一句阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外全放下，都不放在心上。包括什么？《无量寿经》也不放在心上。我们要学它，用它来做工具。
帮助我们认识更清楚、更明白，可不能放在心上，放在心上错了，只许可一句阿弥陀佛放在心上。老和尚给我们做的示范，给我们做出大彻大悟的榜样。今天时间到了，我们就学习到此地！
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文章标题：现在魔太多了，到处都是发布于2024-03-04 10:41:03
