阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。三皈依
请看《大经科注》第一百五十六页，从第五行看起：注解，“上”，这说以上，“明本经广应群机，而其恩德尤深于我侪凡夫。
当今末法，众生福慧浅薄，垢障深重，唯赖此方便法门。但凭信愿持名，便能功超累劫，往(生)极乐，径登不退”。
前面所说的，说明这个門上中下根统统适应，也就是说无论是男女老少、贤愚不肖，上面从等觉菩萨，下面到无间地狱，一切众生遇到这个法门都能够脱离六道轮回、脱离十法界，由这个地方我们真正体会到这是无比殊胜的法门。
念老在此地告诉我们，“而其恩德尤深”，这是说阿弥陀佛建立西方极乐世界，以信愿持名接引十方一切大众，所以对我们这些凡夫有无比殊胜的利益。为什么？
下面说，“当今末法”，这是现代这个时代，是释迦牟尼佛末法时期。世尊法运一万二千年，正法一千年，像法一千年，末法一万年。
如果依照我们中国过去祖师大德的记载，世尊出生在周昭王二十四年，甲寅年，圆寂是在周穆王五十二年。
中国的历史记载得非常清楚，要依照这个记载，释迦牟尼佛灭度到今年是三千零四十一年。跟外国人说的不一样，外国人说只有二千五百多年，相差六百年。
我们对于中国古代这些祖师大德所说的我们有理由相信，为什么？中国人非常重视历史，尤其是年代的考据，很认真，不是随便记载的。
末法一万年已经过去一千年，第一个一千年过去了，现在是第二个一千年，第二个一千年的开端才四十一年，我们生在这个时代。“众生福慧浅薄”，确实如此，我们跟上一辈的人比就差很远。
“垢障深重”，垢是染污，障是业障，很深很重，这都非常的明显。我们上一代的老人虽有染污，没有这么严重。在我的记忆当中，这个世界上开始提倡环保这个时间不长。
我初学佛的时候，甚至于我第一次到香港来讲经，一九七七年，还没有听说过环保，这个名词有，不普遍，知道的人不多。提出这个名词就说明这地球染污严重了，大家要着重环境保护。
曾经有人问过我，好像是在香港，因为那时候我每年到香港来讲经一个月。第一次来讲经讲了四个月，时间最长，以后其他国家地区邀请的很多，就改成一年来住一个月。
曾经接受过香港这边的电视台访问，我记得好像提出这个问题，问我环保能不能收到效果？当时我的回答说：很难收到效果。他问我为什么？我说：环保要从心地开始，没有讲到心地的环保（就是心理的染污），单讲外面环境的染污是很难收到效果的。
佛在大乘经上常常告诉我们，外面的物质环境随着我们念头在变化，一切法从心想生，境随心转，相随心转，人的相貌会变，地球外表这个面貌也会变，完全看人心。
所以环保应该怎么做起？从心理上做起。你看，心染污了，业障重了，在外面下功夫是收不到效果的，要从内心下手才有办法。
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文章标题：但凭信愿持名，便能生极乐，径登不退发布于2024-03-04 10:41:41
