你有这个情绪，一定有过去的业力。--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

我们在日常生活当中，假设遇到了人事的障碍，产生了痛苦的感受，这个时候我们习惯性的方法，是去改变外在的人事，使令它能够随顺我们的心意。但是当我们努力地这样做了以后，我们发觉障碍依旧存在，我们的痛苦依旧出现。这是一个什么样的道理呢？因为外在的世界是我们内心的世界所变现出来的，我们讲说是“应观法界性，一切唯心造”。心是能变现，外境是所变现，所以你的内心在生命当中是一个主导者。
它能变现，就是它是一个根源。也就是说，我们要修行，重点不在改变别人，重点是要改变自己。这是我们每一个人在修行佛法之前，应该有的一个最重要的方向，所谓的“莫向外求”。
整个一心三观有三个重点：第一个，内观，就是安住清净心。从今天开始，不管发生什么事，莫向外求！你向外求，你就落入无量的生死茫茫的业力大海，落入因缘所生法，那谁也救不了你了。如果你现在什么事还都要找出一个为什么，还要讲出一个理由，那你就完蛋了。修行一旦内观以后，人生没有理由，就是一个历练，没什么理由。我的人生是假借这种人生的因缘来启发我自性的功德，借假修真。
所以第一个，养成内观的思想。就是遇到事情，把这个能量，把它变成开显自性的力量，不管是顺逆。第一个内观，第二个离相，就是空观。我们遇到事情的刺激，第一念一定有情绪，我告诉你处理情绪最好的方法就是不要处理，就是本来就没有，我现在有，那只是暂时的，那只是生命的一个假相而已，我不理你，我不跟你互动，相信佛菩萨，它自己会消失；你跟它互动，那你就牵动很多过去的因缘，那就没完没了了。
因缘，我们现在没办法断它，但是起码让它沉淀，就是不要再相续了。所以，当你的心跟人事接触的时候第一个情绪，它一定会把过去的因缘现出来，你跳进去，那人生就没完没了了，那你跟它的因缘就错综复杂了。你要处理因缘你就回不来了，你知道吧？那这个账就不好算了。
你有这个情绪，一定有过去的业力，你要跟他没有这个业力，我讲实在话，他讲什么话你也不会快乐也不会痛苦，诸法因缘生，你跟他没有因缘，你怎么会快乐呢？如果说：哎！奇怪，我跟他讲话我就会不高兴，这个过去有业力，你懂吗？你说：哎!我不高兴!我要去处理它，那你们两个就没完没了了！
所以...不要处理是最好的处理，放下它，因为它是暂时的，这是个因缘和合，虚妄有生，它是个生灭心嘛，因缘别离虚妄名灭，它是一个生灭的假相，如此而已。内观，离相，第三个就是关键的，借相。我们不能只是消极的破妄，不是走出过去，要开创未来。