○如果业力是不会消失的,忏罪又有何用处呢?开示因果教法时,为了确立大众对因果之信念,并未开示忏罪之法门,只说业力固定及有因必有果报在佛陀开示大乘教法时,才教示了忏罪之法门。要忏罪净障,必须具足四力:一、境力 -- 靠依止境而忏罪。我们以三业作不善,其对像不外乎圣众与凡俗众生,所以在忏罪时,亦依赖圣众及众生,例如供养三宝及为有情众生作利益事业等;二、追悔力-- 畏怕所作不善之果报,而生追悔曾造不善业因的真切心;三、对治力 -- 以忏罪为动机所作之修持四、愿力 -- 决心不再作同类之不善业。若四者具足,就等于把业因种子烧坏了,及把它与好比水份及养份的烦恼外缘隔绝了,令其不得成果。这并非说 '种子'消失了,而是说我们令它不得成长及成熟。所以,大乘之忏罪概念与小乘之因果业力概念毫无矛盾

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文章标题:若业力不会消失,忏罪有何用?发布于2023-06-27 10:33:47