整部《易经》，就在讲定位的问题。--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

我们过去的业力是不完整的，我们曾经造了很多很多的善业，但是也造了一些恶业，所以每一个人都有他的优点跟缺点。所以,在整个修学的假观当中，“假观”最重要就是找到你的定位。我们中国最高的哲学说叫「易经」，整部易经就在讲定位的问题，人生的趋吉避凶就是你的位置，你找到你的位置没有。当然它的位置是变化的，二十岁的时候，你二十岁的位子、你现在刚出家有刚出家的位置、你出家十年你有你的定位，到了二十年你又有你的位子，出家到了五十年，到了老和尚了，你又有你的位子，有些话你就不应该再讲。找到定位你才知道进退，才知道什么是该做，什么是不该做，才不会进退失守。

...我讲实在话，世间上没有利根跟钝根的差别，你觉得你很钝根，那表示你那个门还没有找到，你那个最有利的门还没有找到。每一个人都有他的特质，你看周利盘陀伽，他四句偈一百天背不起来，但是他找到他的定位以后，很快的成就禅定，很快的证得我空，最后变成一个三明、六通、八解脱的大阿罗汉。所以,首先了解自己是很重要的，你应该做什么事…我们讲「就路还家」，你适合做什么？解门、行门…，你就做什么。我们不能够抛弃过去的束缚，你过去生当中串习产生一定的力量。为什么有现在呢？有过去才有现在。怎么会有今天呢？因为有昨天。

你看《唯识学》，阿赖耶识「恒转如瀑流」，生命就是一个水流，我们因为有很多的过去、过去…才有现在，你不能够说把过去一刀二段，全部否定过去，你否定过去，你就没有现在，也就没有未来...找到自己的定位，比你的努力更重要；你找到你的定位，你的努力才有效果。

万法唯识一切唯心三界唯心万法唯识净界法师唯识学概要唯识学