有时候我们在想,我们看平常很多事情真的是有障碍,为什么陀、佛菩萨看都没有障碍呢?问题是出在哪里,到底是谁对谁错呢?
「观相元妄,观性元真。」这个意思就是角度的问题,你看事情的时候,你是一种心外求法,你站在外境的角度来看事情。我保证你障碍重重,因为你被业力牵着走。如果你把这心收回来,你站在“现前一念心性”的角度来看事情“法法消归自性”,我保证你没有障碍。
障碍就是你站在“相”的角度来看事情,障碍重重。我们前面说,你一念的向外攀缘,启动了痛苦的根本,烦恼障碍、业障、报障,你看事情的时候你回光返照,安住现前一念心性,「不迷、不取、不动」,你看事情是如梦如幻,完全没有障碍。
我们讲庄子的小故事来加以譬喻:
庄子在讲一个小故事,这一个譬喻他说:
有一天白云它往东边飞,飞得很远很远以后,到了东方一棵大树的地方。看到一个老人家白发苍苍,满面慈祥的老人家,绕着大树非常快乐,又走又跳,双手又拍。这白云就觉得这老人家怎么这么高兴呢?不就是绕着一棵树吗?为什么这么高兴呢?白云就停下来,就问老人家说:老人家,你为什么这么高兴?
老人家就停下来,看了一下白云说:那难你有心事吗?
白云说:我的责任很大的,你都不知道。白云说:我的责任是要让整个天地风调雨顺,让大家在雨水的滋润当中,万物得到滋长,芸芸众生因为风调雨顺能够丰收,才能够把饭吃饱。但是有时候我不能满意的,有时候你看乌云经常来障碍我,有时候弄得天上的气不清,有时候地气又郁结,弄得上下之气不能交流,我的工作是障碍重重,弄得整个风不调、雨不顺,我怎么会快乐的起来呢?那你说我要怎么快乐呢?
老人家说:这个我不知道、我不知道,我不能回答你。他又走他的,白云没办法,就飘走了。
三年后它还是没得到答案,但是他想这个老人家会快乐,事出必有因,它又往东边飘过来,这时候它很虔诚,停下来很恭敬的、很虔诚的,正式的问老人家说:你一定要告诉我你快乐的原因。这个老人家就被他感动说:好!那我告诉你。说:你要快乐,你要记住两个字“心养”。你要用你内心去长养一种清净的“道”。当然以道家来说是用自然之道,什么事情顺其自然。
佛法是认为,你要能够以“如来藏妙真如性”,用空、假、中这三种道,来长养你的内心。也就是说你一个人要快乐,你的心老是去住在外境,你不可能快乐。
--《楞严讲记》(节选)

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文章标题:为什么我们障碍重重?发布于2023-06-27 11:54:31

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