元音老人开示，元音老人
借问为何特定念佛，不念“板凳板凳”？【佛有摄受力故！】我以为此即方便法门，实不可空，空之有狂禅之嫌。【空者，非无有为空，乃不可得也。又乃真空之空，以自性无相、无声、无味，不可得见、闻、嗅，故谓之空。但可于动用中体会，以一切时、处，皆是它在起动用，故谓之空而不空、不空而空之真空也。并非落于断灭空也。故非空却一切法。】然不知弟子适于何宗，成于何法，有何善缘，能够一生证得，永不退转。既遇大善知识，恳请垂示，怜之！怜之！不胜涕零！【仁者之机，参禅最近，西安有卧龙寺，可近往参之！】密、禅、净、天台等各宗，不甚了了，不敢妄言。密宗一向标榜即身成佛，莲花生大师尤被推崇，然仅流行于西藏，其与禅宗究竟谁为快速？【一切法门中，禅最快速，其他法门，皆需跨数道门槛，禅无门可跨，其快可知矣！中土文化多又多，且多慷慨豪放之士，最适合禅的修习。西藏文化水准低，般若根基更差，只好以有相出来过渡，故在修法前，往往要花十多年的时间修四加行，太迂缓曲折，不能迎合中上人的豪情逸致，故密法在中土不兴。】再说缘。众佛真愿众生成佛，每一个人跟前现一佛说法，不很快吗？何至于此时众生苦更甚耶？【此众生之障重也。】是教中有应缘而化之说。此缘者，自然之规则否？【对！】诸佛本身就是这绝对的真理吧？【还有可着吗？】这自然与道家之道法自然有何关联？【佛道所说，有好多相通处，但道家最后不能空尽，仍有些微法执，故不究竟，非其说不可取也。】任大师再说无说，我自认大师有说。任大师再说有说，我自认大师无说。【认着便瞎！】大师厉声喝道：“阿谁见余开口来？”我喝大师道：“你的嘴巴被谁见来？”【莫非为你小猢（hú ）狲（sūn）见来？咄！休将驴鞍（ān）鞒 （qiáo），错认阿爷下巴！】读“一夜落花之余，满城流水皆香”之后，突然想到一句话：花自落在花开处。多么平凡的禅意啊！【赖有这一着！切忌道着！争奈药水汞，遇火即飞何？！】念佛果有入处，可达无我之境。【莫玷污佛好！有境何言无我？！】照片系小学五六年级时所照，近来无照片余下。【可怜生！今日穷，方真穷，去年尚有幼时照，今日影也无！】
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文章标题：元音老人开示：空而不空 不空而空发布于2024-01-28 15:52:28
