〔编按：本文摘自黄老著述之《心声录》。音频部分则根据1988年黄老于北京居士林（广化寺）念佛7道场的开示录音整理而成。文字部分，黄老于《心声录》中已曾校订过，故文字与录音两部分有些差异。为便利同修参学，将文字与录音同时在网上流通。〕《净语》是先师夏莲居老居士的净土诗集，原名《欢喜念佛斋诗钞》。五十年代初，大量增补新篇，改名《净语》。夏老之诗，乃一代时教之醍醐，从大光明藏中自然流出，滴滴自然精妙，开人心眼。今名《净语》弥符其实。净者，净宗也;语者，警语也，故名《净语》。又净者，清净本然也，当生清净心也，无量清净觉（弥陀名号）也，净念相继也。「语」者，言为心声也，故《净语》者，清净心之显露，清净觉之开示，欲复清净本然，但当净念相继也。
既无音节 又不联贯 心不应口 声不摄
念 轻忽养识 古德所叹 如此念法 永难成片第一则共四首，是夏师甲申（1944）年在念佛道场中所作。夏师领导佛七，十分严格如法，正式参加者，都是闭关念佛，这四首正是关中所作，启发大众，认真修持。所说皆大修行人从真实履践得来，修净业者当依为指南，故莫因未见惊人之语而忽之。第一首先讲念佛的人容易发生的主要偏差，是要防止的。头两句是「念佛最忌，精神涣散」。念佛的时候，思想不集中，提不起精神来。心情低落，意志消沉，无精打彩，杂念无穷，不是昏沉便是掉举。这个是最忌了。还忌讳「字句模糊」。这一句佛号，声音出来是模模糊糊的。别人听不清，自己也听不清。故云己尚不闻佛岂闻。「先快后慢」，一上来念得很快，越念越慢，越慢越没劲。「既无音节」，音节指音声的节奏，共修念佛时用的鱼磬，统一大众的音节，保证了大众所念共同的内容。个人念同样可用鱼磬，不用鱼磬同样要有音节。音节调适，念佛容易摄心，法益加大。相反，一句佛号中六个字，不论某个字所占的拍子，时而一拍、半拍、1/4拍、1/8拍，那么整个佛号每句在变，念得乱成一片，还谈什么摄心。不但时间上每个字安排得很好，声音的高低轻重也合节奏。节奏很重要，普通的举臂抬腿，若合节奏，便成舞蹈。所以念佛若有节奏，就像流水潺潺，自然合韵，念佛易于成片。无音节已不好，加之以「又不联贯」就更差了。后句不接前句，念佛最重要是「净念相继」，若不联贯怎么能相继。「心不应口」，嘴里念的是南无阿弥陀佛，心里头盘算着另外一件事，「某某真对我不起呀，我对他那麽好，他对我就这样呀。」或者惦记买部彩电。你多盘算这些事，心口怎能相应。至于另外一种情况是：在念佛时杂念纷飞，不知从何处来这么多的杂念，此起彼伏，无法排除。这不用担忧，这是念佛过程中必然的现象，不要去管它，「任它妄念纷飞，听我念佛分明」，这是要诀。关键是提起这一句佛号。「声不摄念」。「声」指念佛时嘴里发出的念佛声，这声音有很大作用，净土法门的关键，也可以说是密诀呀，就在于自念自听。所念的是「南无阿弥陀佛」，所听的也是「南无阿弥陀佛」。所以「都摄六根」，首先就把舌根、耳根都摄住了。你这时听的是佛号，念的也是佛号，想的也是佛号，意根也摄住了。手持念珠（身），眼看佛像，鼻中所闻是供佛所燃的香，所以这三根也都摄住了。都摄六根，关键在于听。一般我们自修，以金刚持最好，就是刚刚有一点声音在嘴唇跟牙齿之间，不是很大。这样念既有声音又养气，叫金刚持。默念也可以听，不过默念听起来要累一点。声音大小可以灵活，散乱的时候，烦恼来的时候，你可以大声念，用声音摄住念头。如果你念得很清净，就可以小声地念，金刚持或再小一点都可以。要有声，要听这个声。这声音就能摄你的念。这是念佛法门特别殊胜之处。古人说：「以音声作佛事。」极乐世界是法音宣流，听到的人自然念佛念法念僧。一个人听到寺庙中钟鼓梵涤之音，自然内心清净。你念的这声佛号就是法音，如果你念得既有节奏又相连贯，你念时恳恳切切，清清净净，你所念的这一声就是妙德音声，所念是万德庄严的佛，其声自然是万德庄严之声。这样殊胜无上的妙声又从耳根流入心地，加持自心，自感自应微妙难思。关键之处在于自听。「轻忽养识」。如果念时，自心烦杂散乱，所念之声，必然嘈杂难听。心不专注，双耳也就失灵，所念之声自然毫无摄念的作用。在这种情况下，焉有都摄六根的作用。能引起的，反是有害的恶果 —— 轻忽养识。这是佛教里一个常用的成语。你很轻率地念，你不是转识成智，你是在培养识。咱们的修持就是转八识成四智。咱们念佛就是把分别的意识转成妙观察智。要使他转呀。你这么去念，又无音节，散乱，精神涣散，又不连贯，自己心里想的跟嘴里念的不一样，所念声音也摄不住心。这种念法不是转识，是养识。识在那儿休养了，这正是「古德所叹」呀。就这样念太可惜了。人身难得，中国难生，佛法难闻，净土难信，你还肯念。但是你就这样念哪，所以古德很叹惜呀。这样念就永难成片。念佛念到一心不乱很难，首先须达到念佛成片。我们要念到成片，少则十几句，多则三十句、五十句，再多你有一串、二串，这个里头心不跑动，自始至终都是南无阿弥陀佛，这就叫成片。自己的水平是什么，自己完全可以知道。所以像上头这种念法，就「永难成片」。这是不好的，是要避免的。要避免易生偏差的地方，而集中精力面向着光明。
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文章标题：黄念祖｜念佛最忌思想不集中，提不起精神来，心情低落，意志消沉，发布于2023-03-15 14:46:37
