易经六爻基础知识丨卦爻内因趋势

本节主要说说六爻如何判断内因趋势。

首先大家要明白什么是内因趋势？

我们在测某一件人事物的成败或吉凶时，必然是离不开该测项的具体环境，这个环境并非起卦时的四值，尤其是月曰。

这个具体环境指的是该测项在卦爻中所受到的各种作用后而体现出来的一种现状。

这种现状，具体地来说，就是这件事体现出来的是某一种趋势，是成是败是吉是凶？

这是在外部环境还没有介入时的状态。

我们之所以在分析卦爻时，先把外部环境撇开，主要还是为了将分析过程尽量简单化（实际上即使是仅仅分析卦爻内因趋势，有时候也没有那么简单）。

还有一个更重要的原因是，所有的测项都是以内因为主，而外因，也就是外部环境为辅。

在内因趋势已经确定的情况下，再来看外因元素所施加的影响力如何，是否能够改变这个测项的内因趋势。

如果外因介入后能够改变这个已经确定的内因趋势，则该测项最终的判断结果将向相反的方向转变。

如果外因介入后仍然不能够改变这个已经确定的内因趋势，则该测项最终的结果依然是开始判定好的内因趋势。

现在所讲到的东西，看似简单并不复杂，实际上已经进入了六爻的核心。不管是新手也好，还是老手也好，以及那些早就成名的六爻高手，在判断卦爻内因趋势的时候，无论是以前还是现在抑或往后，都不可能达到百分之百。

我为什么要这样说？我在前面文章里经常讲过的话，这句话不知你们有没有看进去？

因为六爻反映的是客观现实，就如阳光照进现实一样，我们也应该让六爻象阳光那样照进现实，与现实环境一一对应。

看似容易，真去对应的话，其实好难。一一对应啊，有谁能够保证这种无缝对接永远不出错？

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

洞明？练达？几人能够？

我们学习六爻，首先不要去追求那些大师们所宣传的百分之九十以上乃至百分之百的准确率。

实际上，常规预测，如果你能长期稳定在百分之七十以上，就已经能把众多大师小师按在地上磨擦了。

别不信。

有位梅花高手陈大师，著书授徒，桃李满天下。而且总喜欢与人单挑，仿佛天下无敌手。

然而让人打脸的是，小白们都做不到的事，这位大师做到了。

他在一段时间内测了十卦，居然十无一中！

我天，就是猜，也能猜中三四个吧？！

今天讲的这个内因趋势，如果你们能够真正搞明白的话，差不多可以去练手了，再看明白外部因素介入后的影响，那就基本上学完了六爻基础知识。

然后你们要去继续深造的，其实还是这两块。

但这并非是最重要的，最重要的是你们将怎样让卦爻走进客观现实，并且一一对应。

其实，不仅仅是你们这些在看我文章的大小朋友们，便是我，偶尔闲来为人断卦时，都把六爻对映现状放在首位。

比如，我从来不测股票。因为我从未玩过这东西，没有玩过这东西，你想啊，我怎么去对应？用父母爻代表股票，妻财爻克父母爻又代表什么？什么是满仓？什么是熊市牛市？什么是补仓？这些用什么来代表？

我都不知道，有人询问这方面，我就老实告诉他，这方面我不会。这没什么可丟脸的，反正我又不是什么大师小师，一个六爻路上的学习者而已。

那些宣传神断股票彩票的广告在六爻界乃至整个易坛满天飞舞

我就纳闷了，有这夲事，还写什么书啊招什么生啊？不累吗？马上买彩票股票去呀，一夜就能暴富！

能确定的是，当年的六爻领军级牛人李洪成大师（李老师已于去年不幸辞世，其师邵伟华已于己亥年辞世，还有易坛多面手张成达老师也于前年辞世，这三位都是当年名噪易坛的宗师级人物。虽未移樽就教，只是看了他们的书，然每念及此，心内亦怃然若失。??），凭借着自己一手发展起来的六爻体系，兴冲冲地一头扎进股票的汪洋里，输得灰头土脸。非但如此，那些崇拜他的各路富豪也在玩股票的过程中经过他的金手指点全部输得一塌糊涂。

还有新派创始人李涵辰大师，在美国炒股时输得底裤不剩，灰溜溜地跑回来了。

哎，还是写书招生来钱啊。天下那么多人，反正骗都骗不完。

术业有专攻。如果是证券师们玩股票，他们判断股票涨跌的准确率，绝对强于任何一位易坛宗师。

无它，唯手熟尔。这就是洞明，这就是练达。

如果这些人还会六爻的话，那更是如虎添翼。

之所以在正式讲卦爻理论的同时插播一些闲话，其实乃意有所指。懂的自然懂。

好了，继续上文。如何判断卦爻的内因趋势。

一般情况下，基础知识部分，我是在溶入自己的体会这个前提下，借鉴了一些其他老师的东西，有时不免有照搬的情况。毕竟基础都差不多，大家都是这么玩过来的。实在不耐烦，觉得现有的六爻体系还不够你玩的话，大可以去看看张星元的易冒，曹九锡的易隐。

但这节内因与后面的外因将几乎是我学习六爻而悟得的东西，以及后面的黄金策千金赋解读，卦例分析均属于个人的体会。

有时候不花分文的东西反而少人珍惜。只能说，易海茫茫，各自随缘吧。

分析内因趋势。这个趋势是什么呢？趋势就是所测的人事物在卦爻的作用下而呈现出来的初步结果。

比如一个人他要求财，财爻就是用神，能不能求到财，这就是成败卦。

当用神财爻在经过卦爻的一系列作用后，趋于有用，也就是通常说的有力旺相。那么就可以初步判断成功。

当用神财爻在经过卦爻的一系列作用后，趋于无用，也就是通常说的无力休囚，那么就可以初步判断失败。

如:子月辛亥日（寅卯空），占得山天大畜（卦宫:艮）。

求测事项为出门求财。

这是《增删卜易》中的一个实例，是一个静卦。

                    山天大畜（卦宫:艮）

                  官鬼寅木  ——           螣蛇

                  妻财子水  _    _应        勾陈

                  兄弟戌土  _    _           朱雀     

伏子孙申金  兄弟辰土  ——            青龙

伏父母午火  官鬼寅木  ——世         玄武

                  妻财子水  ——            白虎

这是某人在野鹤老人处占远行求财的卦。

现在我们按部就班来分析一下。

这个问的是求财，测意是这次出门能不能求到财？自然是属于事卦中的成败卦。

是哪一方面的成败昵？求财，那很明显就是以妻财爻为用神了。

那么接下来是不是就要看卦爻之间的作用关系及作用方式了吗？

别急。

确定了用神之后，我们还要去确定一个中心。

就象修真小说里的打怪一样，肯定是有一个主角，但打怪一般情况下是一个团队去完成的。这就有了主角之外的配角，甚至还有跑龙套的。这个团队中，这几个肯定是围绕着主角成为了一个中心。

同样在六爻中，以用神或世爻为基本点也存在着一个中心。这个中心里不仅仅有用神，还有世应，还有其它。

一个人就能打江山坐天下，那根本就是不可能的。

在上面这个卦中，用神明确了，妻财爻。   

还有世应肯定跑不了。去求财嘛，谁去求财，那就有一个主体，这主体就是世位。

时间，地点，人物，事件。这是六爻分析定位的四大要点。

人物:世位，事件:求财，时间:已知，地点:？

测主要出门求财，自然是有一个求财的地方，那么这个地方用什么来代替昵？

前面世应一节中讲过，到某个地头做事，以应位代表这个地头。

四大要点齐乎了。还要看什么呢？

求财，肯定是有不同的求财方式，比如下苦力赚辛苦钱，比如赚个技术钱，还有赚轻松钱的，不管是哪一种方式，最终还是要付诸行动。

在六爻中，什么爻代表行动？

官鬼啊。天下之事无非财官。

先看用神妻财爻，本卦中有两个妻财子水，一个是居于初爻，一个是居于五爻。这叫用神多现。

这两个到底哪一个是用神？

古书中碰到这种情况，是怎样去解决这个问题呢？

古书中是以动者为用，旺者为用，在世应位者为用，也有以病者为用。反正有时就是自相矛盾。

用神多现时，按古书讲的，有时能取准有时又取不准，因为用神是一卦核心啊，可想而知，准确率将会如何？

所以，为什么我总是不厌其烦的讲如何将六爻与现状对映？就是这个原因。取用神就要结合客观事实，取那个最符合现实符合卦意的那个爻作为用神。

而古人根本不讲如何如何分析，他们都不讲，或者是根本就不屑于讲，在他们看来，这些太小儿科，后人们要是看不明白他们写的是什么，也只能怨自己太笨，与易无缘。

就象这个卦，野鹤老人是怎么断的吗？我抄给你们看看。

世逢寅木，子月亥日，俱作财神而生世，又喜应爻为地头，世应相生，乃全美之卦。独世值旬空，若执古法断，无故自空，乃大凶之兆，今敢许之远去耶？

从这个占断中，你们看得出野鹤老人怎么取用吗？而且他对这卦的结果判定为成功之余，却又心生疑惑，世爻官鬼寅木无故自空，乃大凶之兆。所以他不敢下判断，而是命之再占。于是又有了笫二个卦:地火明夷之雷火丰。

限于时间，未完待续。下节继续讲解卦爻内因。

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