时讯今日上午,中国红楼梦学会会员、江苏省红楼梦学会名誉副会长朱永奎教授,在微信朋友圈发出一则消息,内容是,关于邓州红学会会员、《红学研究》杂志编辑张媛续写的28回《红楼梦》续书——《泪衍红楼》。文中可见,朱教授犀利精到的点评,以及邓州红学会秘书长郝新超先生对张媛续书创作的即兴互动,值得大家细细品读。




朱永奎教授评——


《红楼梦》是部残书,我们常识性的以为,前八十回为曹雪芹所作,后四十回为高鹗所续。但是经过当代红学专家的精心研究,否定了《红楼梦》后四十回为高鹗所续。在人民文学出版社出版的、中国艺术研究院、红楼梦研究所校注的、1982年3北京第一版、20087月北京第三版、20134月第41次印刷的《红楼梦》定为“(前八十回)曹雪芹著、(后四十回)无名氏续、程伟元高鹗整理”。对这一突破性的研究成果社会上大多人知之甚微。但是,直至2013年这一版的《红楼梦》已印发了八十万零八千三百册。尽管红学专家们皓首穷经的研究取得了突破性的成果,但是,仍不断有痴迷者对八十回以后的《红楼梦》作续。

 

今天向朋友们推介的邓州红学会会员、《红学研究》杂志编辑张媛所续的《红楼梦》28回《泪衍红楼》,就是一个突出的例证。张媛与病魔作顽强的抗争,托着病体、饱含血泪创作《红楼梦》后28回的事迹感天动地。对这一山西农村中因遭遇失去母亲的沉重打击而残疾的、穷得叮当响的90后女孩子,几乎全身心地投入到续写《红楼梦》后28回的巨大文化工程之中。这位小姑娘的事迹首先感动了邓州市红学会秘书长郝新超和时玉飞副秘书长,他们向张媛姑娘及时地施予援手——听说张媛因无钱出书便慷慨垫资。在邓州市红学会的积极协调和资助下,张媛的《泪衍红楼》终于横空出世了。

 

这那里是一本书啊,它就是炎黄子孙敬畏自己文化的一颗赤诚的心,它就是传承中华优秀传统文化的一座丰碑,它是一种顽强的精,张媛,民族的脊梁!尽管该书内容还有待丰满,但是,作者的创作实践已远远超出著书的本身价值。因此,在社会上引起了极强烈的反响。尤其值得欣慰的是,中国艺术研究院红楼梦研究所副所长、博士生导师孙伟科教授慧眼识珠欣然为该书作序,这令人深思的决断,包涵着深邃的文化和思想底蕴。

 

我不禁想到,在茫茫世俗中,一个穷困潦倒的孤苦零丁的丫头,有多少人能去关爱?她的这一文化创举能有多少人去作深入探讨?“人微言轻”、“同情弱者”,这两种社会道德理念和实践不断地在碰撞,哪个占上风,还真的说不准呢。曹雪芹身前坎坷身后名这一文化现象还要再重演吗?我们这个社会文明进程如此的快速,对诸如张媛续书及其辐射到社会上的反作用,值举一反三认真探讨。对“小人物”不屑一顾的世俗观念要顶真的冲破!

 

接近张媛的人士有一个共识,即是张媛续书不带自身的功利主义。已到了“无我”的空灵境界。这,是难能可贵的。在这个人心浮躁社会,难道张媛续书和其产生的连锁反映不是一面鏡子吗?(编者注:这里,广东作家、红学爱好者许映明先生在此评论道:除了说感天动地外,还有一句:大地有此女,红楼不寂寞。)


附朱教授朋友圈所发图片——


郝新超先生读了朱永奎教授的点评后即兴互动道——

 

感天动地,的确感天动地呀!一个贫病交加的只有十八九岁且又痛失母亲的小姑娘,能以顽强的毅力创作《红楼梦》后28回《泪衍红楼》,这是常人难以完成的,朱永奎教授用“感天动地”一点儿也不为过!

 

更甚者,一个国学与红学的顶尖领军学者孙伟科教授,能为一个身无分文的农村小姑娘的红楼续书作序,这本身就是一种文化与人性精神资助与博大包容!要说感天动地孙教授也是当之无愧的,基层红迷基层文化工作者都应该感谢、学习孙教授!

 

再次,要说感天动地,邓州红学会的会员们也值得大赞特赞,他(她)们一听说张媛也来参加陈同刚大叔组织的个人红楼梦文化沙,会后在侯永朝先生的影响下纷纷向张媛捐款,其中侯永朝、刘华、蔡长松、陈同刚、、张春讯、高书桃、陈平,刘殿信、刘桂芝,黄子强、时玉飞等先后两次为张媛捐款捐物。而蔡长松、张春讯、黄子强,他们或为其安排在打字室打工、或安排其住在自己家中、或自费为其请医抓药;刘华每次捐款捐物都不下500元,至今刘华人虽在北京,但总不时地捐助张媛,牵挂张媛。

 

南阳红学会的副会长齐朝荣和副秘书长贾俊在第二届《红楼梦》(袭人)读书竞赛大会上,在张媛因病没到现场的情况下,各向张媛捐款500元。

 

还有,本次读书竞赛大会上,来自辽阳的李生占先生当场向张媛捐款1000元,会后还要以本人是中医世家的名义要到因病无法到会的张媛的家乡为其诊病治疗,或接到沈阳去再作检查。等等等等,谁能说以上这些平凡的人平凡的心平凡的善举能不感天动地么!


 


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文章标题:【时讯】感天动地续《红楼》——从张媛的艰苦创作精神有感文化未来发布于2021-06-01 21:01:30