“三气”贯“红”

  

邓州红楼梦研究会的蓬勃发展得益于社会各方面的支持，会刊《红学研究》杂志的发行更是如此。《红学研究》已走过七八个年头，她因诸多名家们的真知卓见而异彩纷呈，因其异彩纷而必将大有进步，因其进步而渐生宣扬红楼文化的博大之精气，因其气魄升华而使之为文化的繁荣复兴贡献自己一份微薄之力。

——简而言之，便是我杜撰的研红三境界：

 

将脱之稚气；未竟之魄气；可待之清气。

 

《红楼梦》之所以非同凡响，不仅在于它的独创性、开拓性，发人未发之言，述人未述之说，其鲜活灵动的艺术性语言、立体多维的叙述视角和巧夺天工的谋篇结构，顺而产生了震撼人心的永恒的艺术魅力。如同《红楼梦》一样，任何一个传播媒介或者人士所具有的权威，都不是谁的随意恩赐和凭空命名，而是有一个形成过程，一个发现、阐释、接受、和演进的过程。《红学研究》杂志虽已历经七八年，但还稚气未脱，若要走向成熟，定然少不了像张庆善、二月河、孙伟科、刘永良、朱永奎等大家们指导引路。无论是大家们的演讲也好，探究论述也罢，无不向世人传递着红学正能量。有诸位红学家的导引，邓州《红学研究》将逐步让世人接受、发现，逐步脱离草莽之风，向成熟迈进。

 

此谓之“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。

 

红梦待兴，山阔水长。比如第九期，最大的亮点在于增设了“名人与红楼梦”栏目，此栏目由董志新主编发起，着实为红刊注入了一股活水，董主编的“陈毅与红楼梦”一文不得不说是非常吸睛的，从来只知毛主席爱读《红楼梦》，此时才知道陈毅亦是中国难得之儒将；中国《文艺报》熊元义先生所撰关于姚雪垠“不能为红学而红学”之文亦颇精彩，因为姚雪垠是邓州人，此文既宣扬了文化邓州，又让世人知晓又一位品红论红的名家，说到底仍归功于伟大名著《红楼梦》的无穷魅力。除了栏目创新，新进的外地红学爱好者也不得不提，比如辽阳红学会理事李生占先生、安徽的余荣才等，他们都已研红多年，也都出版了自己的红学专著。红刊的持续发展当然少不了我们的老朋友的支持，他们每期都为我们提供稿件，我们非常感动，感动之余又欣喜：大家都在为红楼文化的繁荣贡献着自己的力量。

 

除了高端的红学研究令人望而兴叹、仰之生敬，草根们对《红楼梦》的痴迷也是一种不可忽视的文化现象。《红楼梦》能够扎根基层，与我等下里巴人共同舞梦，那可以说是文化复兴路上的星星之火。比如我市红学会员60岁农民陈同刚，他将王熙凤的管理应用在耕种复收，持家兴业上，这就为红楼梦文化创造力的延续作了一点启发。红学会员姚玉道已89岁，仍积极投稿，这让我们十分佩服和欣慰。有诸多红学爱好者的倾情参与，又有邓州丰厚的文化积淀，相信在“研红”的路途中，在日积月累下集聚力量，彰显我们宣扬红楼文化的精神，拥有那份“可以燎原”的魄气。

 

此谓之“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

 

20世纪中国著名思想家、哲学家梁漱溟先生《中国文化要义》中说：“中国文化以孔子为代表，以儒家学说为根本，以伦理为本位，它是人类文化的理想归宿，比西洋文化要来得高妙，世界未来的文化就是中国文化复兴”，《红楼梦》虽是小说之属，但它是中华文化之集大成者，中华文化的复兴的标志之一便可视作红楼梦文化力量的最大化，所以拥有《红楼梦》拥有曹雪芹的中国应该树立自己的文化自信，让颇具‘人生真味’的《红楼梦》造福文化，文化造福人类，让世人知道精雅文化的魅力不在于它能怎样的轰轰烈烈，而在于能让人在烦闷迷茫之时寻找到人性的本真，让人觉得精神上的美学感受胜过一切浮华。

 

此谓之“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。  

 

综上，让我们为红楼文化、为所有的中国优秀传统文化的传承，努力的贡献自己的力量吧，“星星之火，可以燎原”，总有一日，随着文化的复兴，我们中华民族伟大的复兴梦、强国梦也终将实现！

 

2014年写于晋国故里

 

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