《见即解脱》

      天气晴朗，风和日丽。游方僧人既不参禅，也不打坐。但是用斋的时候，却被大家安排在了上座。

       自从游方僧人上次开示之后，所有人都对游方僧人毕恭毕敬。像对待大师父一样恭敬和爱戴。欢欢和修行也围着游方僧人前后转来转去。连小动物们都懂得亲近游方僧人。或许人修炼到更高的程度，与万物都是和谐一体的吧。只是我们人类心中有太多的我执与傲慢，所以总是妄生分别，而无法见到事物的真相与本质。

       只有像阿禅这样，处处谦和，平等待人的人，才能够尊重他人，获得更多的指导和加持。

      有些师兄还想请游方僧人开示，于是请求阿禅代大家去请法。游方僧人和阿禅沟通了一会儿出来说:“我的法已经讲完了，在在处处保持觉知，让自己的身口意随顺善法。久而久之，便可对境无心，进入清静无为的解脱境界。禅非坐非卧，并不是每天刻苦打坐才是参禅。对于初机者而言，通过参禅打坐来让自己的内心提升觉知与禅定。而这种禅定都是刚入门的小定，若欲获得大的禅定与解脱，还要对镜练心，对境转念。日积月累，心对万法，善用万法，而又以万法生万善，用时即有，不用还无。犹如莲花不着水，亦如日月不住空。身入红尘而无恶，心处闹市而清凉，才是真正的大禅大定，任运自在，解脱无碍啊。”

        听完游方僧人的再一次开示，使我们对于修禅又有了更深的理解与体悟。虽然游方僧人只是随手拈来寥寥数语，却总能让人犹如醍醐灌顶，身心法喜。这个时候大家都不由自主地发自内心地诚心供养。有供养钱的，有供养物的，也有供养佛珠的。游方僧人收了给我们做了回向。之后又把这些东西放在桌子上，说你们的供养我已经收了。但是这些物品还归还你们。我已经早就不需要任何物品了。我的内心充满宝藏，并不需要外物装饰。你们能够安住本心，于己无恶念，于他无损恼。佛性常明，自利利他，这才是对于佛陀与三宝无上的虔诚与供养。

       我们都不约而同地祈请游方僧人多住几日，好让我们亲近大德，共沾发益，游方僧人笑了笑，默然应允。

       我们也都感到莫大的荣幸与喜悦。

      对于我们而言，哪怕游方僧人不再讲法，他只是存在那里，便是最好的说法。他让我们看到真正修行解脱的人是什么样子，他是何等的慈悲智慧与大解脱自在。这就像一粒不可磨灭的金刚种子，深深地根植在我们每个人的心中。

       古人云:身教大于言教。

       当我们的修行还没有开花结果的时候，我们对于修行仍旧是疑惑的、迷茫的、动摇的，不坚固的。倘若这个时候能够遇到修行有成的人给我们以身表法。无疑坚固了我们的道心，激励了我们的信念与信仰。

       这应该就是传说中的见解脱吧！也是对我们最好的教导与加持。