读《资治通鉴》1823——赏罚不明虽尧舜不能治

太祖文皇帝中之下元嘉二十五年（公元448年）

初，刘湛既诛，庾炳之遂见宠任，累迁吏部尚书，势倾朝野。炳之无文学，性强急轻浅。既居选部，好诟詈宾客，且多纳货赂，士大夫皆恶之。

炳之留令史二人宿于私宅，为有司所纠。上薄其过，欲不问。仆射何尚之因极陈炳之之短曰：“炳之见人有烛盘、佳驴，无不乞匄（gài，通丐）；选用不平，不可一二；交结朋党，构扇是非，乱俗伤风，过于范晔，所少，贼一事耳。纵不加罪，故宜出之。”上欲以炳之为丹阳尹。尚之曰：“炳之蹈罪负恩，方复有尹京赫赫之授，乃更成其形势也。古人云：‘无赏无罚，虽尧、舜不能为治。’臣昔启范晔，亦惧犯颜，苟曰愚怀，九死不悔。历观古今，未有众过藉藉，受货数百万，更得高官厚禄如炳之者也。”上乃免炳之官，以徐湛之为丹阳尹。彭城太守王玄谟上言：“彭城要兼水陆，请以皇子抚临州事。”夏，四月，乙卯，以武陵王骏为安北将军、徐州刺史。

    柏杨白话版：448年（南宋·元嘉二十五年）

　　最初，刘湛被诛杀时（参考四四〇年十月），国务院文官部考选司司长（吏部郎）庾炳之逐渐受到宠信，官位节节上升，终于升到国务院文官部长（吏部尚书），权势压盖朝野。但庾炳之没有学识，性情倔强，急躁轻浮。既掌握全国官员人事大权，而又喜爱诟骂登门拜访的宾客，更大肆接受贿赂；知识分子普遍对他十分讨厌。

　　庾炳之命国务院初级助理官（令史）二人住在他的私宅，被有关单位弹劾（依照规定，“令史”因管档案之故，不应在“尚书”私宅留宿）。刘义隆认为这是一种小过失，打算不作处理。国务院执行长（仆射）何尚之竭力揭发庾炳之的缺点，说：“庾炳之看见别人有好的蜡烛盘子、好的驴子，都要索取到手。升迁调补的不公平，更不是三言两语可以说完。他结党组派，搬弄是非，伤风败俗，比范晔（参考四四五年十一月）还要严重。唯一不同的，庾炳之还没有谋反而已。即令不处罚，也应该把他逐出国务院。”刘义隆打算用庾炳之当首都建康市长（丹阳尹）。何尚之说：“庾炳之身犯国法，辜负皇恩，反而使他担任烜赫高贵的京师首长，是更增加他的声势。古人说：‘有功不赏，有罪不罚，纵是伊祁放勋（尧）、姚重华（舜）再世，都不能治理天下。’（西汉王朝十任宣帝刘病已诏书中用语）我当初评论范晔（参考四四〇年十二月），也曾经担心冒犯陛下，可是，只要能把心中的话完全表白，即令处死，也不后悔。从古到今，从没有见过一个恶名昭彰，受大家交相指责、贪赃枉法数百万，而仍当高官、享荣华，像庾炳之这样的人。”刘义隆这才把庾炳之免职。任命徐湛之当首都建康市长。

　　彭城郡（江苏省徐州市）郡长王玄谟上疏说：“彭城位居水陆要冲，请任命皇子主持州政。”

　　夏季，四月十四日，刘义隆任命皇子武陵王刘骏当安北将军、徐州（州政府彭城）州长（刺史）。

读书笔记：“无赏无罚，虽尧、舜不能为治”，这句话真是治理名言。赏和罚，都是起导向作用的，是风向标，它直接地告诉人们执政者提倡什么，禁止什么；赞成什么，反对什么；引导人们的行为，引导社会资源的走向，引导价值观。如果赏罚不明，或者赏罚由出于个人好恶，则必然导致价值观混乱和扭曲，导致人们的行为异化，导致社会资源的错配，导致腐败。

想起之前我们读过的韩昭侯：“昭侯有弊裤,命藏之。侍者曰：“君亦不仁者矣,不赐左右而藏之!”昭侯曰：“吾闻明主爱一颦一笑,颦有为颦,笑有为笑。今裤岂特颦笑哉!吾必待有功者。”

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