读《资治通鉴》1811——皇帝家的子女教育问题

太祖文皇帝中之中元嘉22年（公元445年）

九月，癸酉，上饯衡阳王义季于武帐冈。上将行，敕诸子且勿食，至会所设馔；日旰，不至，有饥色。上乃谓曰：“汝曹少长丰佚，不见百姓艰难。今使汝曹识有饥苦，知以节俭御物耳。”

裴子野论曰：善乎太祖之训也！夫侈兴于有馀，俭生于不足。欲其隐约，莫若贫贱。习其险限，利以任使；达其情伪，易以躬临。太祖若能率此训也，难其志操，卑其礼秩，教成德立，然后授以政事，则无怠无荒，可播之于九服矣。

高祖思固本枝，崇树襁褓；后世遵守，迭据方岳。及乎泰始之初，升明之季，绝咽于衾衽者动数十人。国之存亡，既不是系，早肆民上，非善诲也。

柏杨白话版：445年（南宋·元嘉二十二年）

　　九月十七日，南宋帝刘义隆在武帐冈（首都建康广莫门外宣武场）摆设宴席，为衡阳王刘义季饯行（刘义季将就任南兖州【州政府设广陵·江苏省扬州市】州长【刺史】）。刘义隆离开皇宫时，吩咐儿子们不要吃饭，等抵达武帐冈参加宴会时再行进餐。可是，抵达武帐冈后，直到太阳偏西，宴席还没有摆上，每人都饿得脸色发白。刘义隆这才告诉说：“你们从小生长在富足的家庭之中，看不见人民贫困。现在让你们了解饥饿的痛苦，才会知道节约检朴，爱惜物力！”

    裴必野曰：

　　太好了，刘义隆这番训话。奢侈，在富裕的生活下自然发生。节俭，在不够吃不够用的贫穷中，自然走上这条路。要求人们主动的自我约束，不如环境本来贫贱。在艰难困苦中成长，才能担当重大责任。只是偶尔演习一次，不如换为长期训练。刘义隆如果能真的了解他的教训，就应该让儿子们的志向和操守受到艰难的磨炼，降低他们的官位，减少他们所受的荣耀，教育他们，使他们成长：然后交给他们工作，他们就不会懈怠荒唐；走遍天下，都能胜任愉快。

　　刘裕（一任武帝）打算巩固根木，皇家襁褓中的婴儿都把他推上高位，后世也都仿效这个方法，遂使一群儿童不断成为独当一面的地方政府首长。等到四六六年（七任帝刘彧时）和四七九年（九任帝刘准时），亲王幼小，在乳娘怀抱中被扼断咽喉的，动不动就有数十人。可知国家存亡，并不依靠那些早早就封爵任官的儿童。但人民受到的苦难，却因这些儿童之早早就封爵任官而提前降临。可看出刘义隆这种教训没有意义。

读书笔记：怎样巩固政权，是每位创业君主都要绞尽脑汁思考的问题，历代君王采取了种种办法，但是这是一个太过复杂的工程，而且适用于当时的，并不代表能适用于后世。每个王朝都希望江山永固，结果江山是永固的，但是易主也是必然的。

    刘裕让自己幼小的子孙掌握大权的方法，排斥了能人，而且并不利于对子孙的培养。虽然在那个位置上，但是不具备就有的能力，等于摆设，对巩固政权终是无益。

刘裕让自己幼小的子孙掌握大权的方法，排斥了能人，而且并不利于对子孙的培养。虽然在那个位置上，但是不具备就有的能力，等于摆设，对巩固政权终是无益。刘义隆认识到了问题，但只是告诫一下而已，没有进一步的措施，无力扭转局面。

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