原文：（世孝武皇帝中之下元狩六年，公元前117年）是岁，大农令颜诛。
初，异以廉直，稍迁至九卿。上与张汤既造白鹿皮币，问异，异曰：“今王侯朝贺以苍璧，直数千，而以皮荐反四十万，本末不相称。”天子不说。张汤又与异有郤，及人有告异以它事，下张汤治异。异与客语初令下有不便者，异不应，微反脣。汤奏当：“异九卿，见令不便，不入言而腹诽，论死。”
自是之后，有腹诽之法比，而公卿大夫多谄谀取容矣。
译文：本年（前117年），农林部长（大农令）颜异处死。
当初，颜异以廉洁正直深受上级欣赏，升到部长地位。刘彻跟张汤既商定制造“白鹿皮币”（参考前119年），洵问颜异意见，颜异说：“亲王、侯爵，朝见祝贺的礼物，都是白色璧玉，价值不过数千钱，而用来作为衬垫的白鹿皮，反而价值四十万，主客本末，全不相称。”刘彻大不高兴。张汤对颜异一向不满，现在正是报复良机。于是，遂有人检举颜异某一件事犯法（又一场“有人型”冤狱，这位“有人”，如果不是刘彻，定是张汤），案件交张汤审理。原来有一次，颜异跟朋友聚会，一位客人批评某一项法令不很恰当，颜异没有作声，只微微地把下唇往外翻了一下。张汤认为已足以证明罪大恶极，奏称：“颜异身为部长（九卿），见到法令有不恰当之处，不坦诚向皇上陈述，却邪恶地在肚子里诽谤，应处死刑。”
自这件事后，西汉王朝政府遂有“腹诽”判例。政府高级官员，人人恐惧，只好谄媚阿谀，以求保身。
读书笔记：柏杨先生评价说：秦王朝是一个野蛮部落建立的政权，所创立的屠灭三族酷刑，一直保持到公元后十九世纪才算结束。这种惨无人道的法律，虽然不断宣布被废除，但帝王一念之间，立刻就又恢复，没有人敢提出异议。以“仁义”自诩的高级知识分子，二千年来，噤若寒蝉。使中国的政治斗争比世界任何国家（包括被瞧不起的夷狄之邦）都更残忍，也使中国人缺少培养独立自主人格的土壤。每一个人的行为后果，全族都要分担。明哲不但可以保身，还可以保家保族。明哲意义，就是畏缩、圆滑、权势崇拜、丧尽礼义廉耻。
西汉王朝除了继承秦王朝的诛杀三族酷刑外，更发扬光大。在周亚夫案件中，发明了“地下谋反学”。在颜异案件中，发明了“腹诽学”——心理叛变。“诬以谋反”的法宝，遂有七十二种变化，中国人的苦难，古代便已如此，法律尊严被侮辱到如此程度，古圣先贤，从没有人敢兴起改革之念，以致后果由我们这些子孙全部承当。
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文章标题：读《资治通鉴》470发布于2021-07-09 12:25:20
