关于《资治通鉴》你需要了解的

《资治通鉴》（简称《通鉴》）是中国历史上著名的编年体史书，所记历史，自周烈王二十三年（前403年）开始，到后周世宗显德六年（959年）止，共记载1362年的史事，是我国编年史书记述时间最长的一部极有价值的巨著。

作者司马光（1019-1086）字君实，宋朝陕州夏县（今山西夏县）人，曾官至宰相，获赠太师温国公，后人称他为司马温公。

司马温公最初是编写了从战国到秦的八卷编年史，进呈给宋英宗，治平三年（1066年）四月，英宗让他继续写下去，并为他在秘阁设置了书局，协助修书。这是他撰写《资治通鉴》的开始。当时尚无书名，两年后宋神宗即位，名其书为《资治通鉴》，并且为此书作了序文。后来司马光与王安石政见不合，便离开朝廷，带着书局，住到了洛阳著书。到了元丰七年（1084年），司马光66岁时，全书写成，前后耗时19年。他说：“臣之精力，尽于此书。”

司马光编《通鉴》的目的，就是要“监前世之兴衰，考当今之得失”，是要通过叙述历史上的国家盛衰、生民休戚，以总结统治经验，为“当今”借鉴，因此得到宋神宗赏识，认为可以“鉴于往事，有资于治道”，所以名为《资治通鉴》。

毛泽东曾将《通鉴》读过十七遍，“这部书几乎陪伴了毛泽东的一生，他的床头总放着一部《资治通鉴》，这是一部被他读破了的书，有不少页都用透明胶贴住。他读《通鉴》真是入了迷，一读就是半天，他说每一遍都获益匪浅，是一部难得的好书。”（郭沫若《读破了的一部<资治通鉴>》——毛泽东最后一名忽视孟锦云回忆毛泽东）

以上内容是刘乃和1990年为岳麓书社出版《资治通鉴》所作的序。

《资治通鉴》的体裁

《资治通鉴》是一部编年体通史。上起战国时期三家分晋，下迄五代之末，以时间为中心，按年月记事，便于反映历史发展总的进程。

《资治通鉴》的内容

《自制通鉴》所记1362年的史事，以政治、军事、民族关系等为主，兼及社会生活的其他方面和重要历史人物，而以历代统治的盛衰得失之故为中心。司马光自述本书的主旨是：

每患迁、固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍，况于人主，日有万机，何暇周览！臣常不自揆，欲删削冗长，举撮机要，专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法、恶可为戒者，为编年一书，使先后有伦，精粗不杂……（《上<资治通鉴>表》）

《资治通鉴》的文采

中国史家有讲求文采的优良传统，《资治通鉴》在中国古代以文采见长的史书中又是属于上乘的著作。记人，如亲见其人；写事，如身临其境；勾勒场面，如读历史画卷，都能给人一种史学审美的感受。

《资治通鉴》的价值

《资治通鉴》的价值不止表现在对编年体史书的发展、内容的丰富和文采的优长等方面，更表现在它是一部严肃的历史著作，司马光曾自述：“研精极虑，穷竭所有，日力不足，继之以夜。遍阅旧史，旁采小说，简牍盈积，浩如烟海，抉擿幽隐，校计毫厘。”对当时和后世的史学发展产生了极大的影响。当然，《资治通鉴》也不是完美无缺的著作，比如后世一些书对《资治通鉴》的历史记述还进行过勘正。其次，《资治通鉴》以封建统治者的立场和眼光看待历史，自然具有局限性，观点总体也趋向于保守，因此我们应该择其所长。

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