由word文档导入，里面的文字小图片大都变得模糊了，且上下左右参差不齐，我真不知怎么才能做得更好。
，上面是大嘴、利齿和额头上的花纹，下面是身子连着前后腿和尾巴，这才是文字、不是画。
、
、
这样的，在这些“简笔画”里增加了老虎身上特有的花纹以区别于其他走兽。
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、
所刻画的就是豹子身上特有的豹纹。说文小篆的
则是新造的形声字，形旁为豸，发勺的音。但我又认为说文小篆在造字时也捎带着考虑了会意，之所以声旁用“勺”而不用别的，是因为豹子身上的花纹像勺子头。
、
，由于除了地名外在卜辞中看不出其他具体含义，所以大家都根据《说文》解释为“身子比较长的野兽”，许多形声字如豹、貔貅、豺、貂、貉、貓等都以其为形旁，但已经无从知道殷商时具体指什么了，就如我们以前讲过的霾
里的貍貓。
、
尤其是
字（《甲骨文字典》释为?，读若泗），它们除作为地名和人名外，又是一种“祭祀用品”，因此我怀疑可能不是一种具体的动物而是杀好了的白条猪狗一类的东西。推测也只能到此了。
，现在写作“虎+彡”的彪，造字义为虎身上的斑纹。其中彡（读若衫）的甲骨文为
、
、
等，用为祭名，但在参与造字时是色彩如
、声音如
、气味如
等，以后遇到时再具体讲。
和
，说文小篆改为
：上面是虎头，下面是虎爪和人，现在写作虐。
、
，上面是虎头、下面是豕，由于在会意字中虎头旁虍（读若呼）经常表义“大”如虚（说文小篆
，上虍下丘）就是“大丘”的意思，所以自古到今绝大部分学者都认为豦为大猪——司马相如说是封豕，但许慎却解释为猪虎大战且难解难分。我赞同许慎的观点，且认为野猪——猪刚鬣是可以与老虎分庭抗礼的。
是逐，人追野猪。当然那时田猎的野生动物很多，所以除了追野猪的外，还有追其他动物的
、
、
等，分别是追鹿、兔和?（读若绰），《说文解字》释?是一种像兔但比兔子大的青色的野兽。哦对，还有追一群野猪的
。
形牢就行。可猪没事就用嘴乱拱，绳圈、木栏杆根本挡不住，所以得用石头砌个猪圈，这就是圂（读若混），甲骨文写作
、
，若一圈多猪就写成
。
现在被释读为豩（读若宾）。许慎认为“二豕也”的豩在他那个时代已经音义俱失传，只有“豳从此”。其实甲骨文中不止有二豕，更有三豕的
，卜辞中用为地名，看样子像一群野猪，因此豩在殷商时应是个野猪群出没的地方。后来造的豳字亦应为一个具体的野猪较多的山区，七月流火和未雨绸缪的典故就出自《诗经·豳风》。
、
、
均为豕+肉。由于在将来还会遇到一些有“肉”组成的会意字，所以这里需先介绍一下。
、
，像祭祀时切得很方正的一块肉；西周金文为
，您看还五花的呢；春秋至西汉都写得类似
，说文小篆为
。作为偏旁它就是后来的“月字旁”，比如肌肤腿脚肠胃肝肺胳膊等等。不知从汉代的哪天起，为了把肉块与月亮相区别，就又专门从别的字里截取了个
来替换
。关于
的字形溯源，我们以后再专门阐述。
是切好的肉块，则
就该是切好的猪肉了。但卜辞中豚经常与犬、羊共用，又显然不是猪肉块而是某种猪。后来人们解释豚为小猪，西周早期金文的
里又增加了一只手，所以甲骨文
可以理解为像一块肉一样大小的豕，金文可理解为小到可以用手抓起的豕。
、
，后来偷懒的就简写为
、
，如果不掌握诀窍，你在卜辞中很难把它与豕分清，但郭沫若说，犬的尾巴上卷、豕的尾巴下垂。这就好办了。
，这就是我所总结的比喻造字法：人像狗那样趴着。
），又且尨的含义之一是长毛狗，因此
这个甲骨文就是尨。甲骨文转换器、甲骨文图片，甲骨文汉字对照表大全、传播中华古文化，泽济苍生，功德无量！！！
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文章标题：画虎类犬发布于2023-03-05 10:30:47
