释读中国历史187：西晋灭亡后，是谁帮司马懿的后代建立起了东晋？

西晋在刘渊的匈奴汉朝和前、后赵不停地打击下灭亡了，但晋的政权并没有消失。公元317年，琅琊王司马睿听说晋愍帝被害，就在建康即位称帝，史称晋元帝。

建康就是原来东吴的国都建业，因为避晋愍帝司马邺的名讳，改称叫建康。

司马睿是司马懿的曾孙，和晋惠帝、晋怀帝同一辈分，但他在皇族中的地位比较低，而且他本人在八王之乱的时候“每恭俭退让，以免于祸”。就是为人低调，从来不参和争权夺利的事。

但好多事不是你想躲就躲得开的。

公元304年，成都王司马颖把晋惠帝司马衷挟持到了邺城，当时司马睿也在里边。后来他亲叔叔东安王司马繇（yáo）得罪司马颖被杀，司马睿怕受牵连，就化妆逃跑了，投到了东海王司马越的阵营。后来他被派去镇守下邳，司马越还把自己的参军王导派给他当帮手。

司马睿是世袭的琅琊王，而王导就出自他的封地琅琊（今山东临沂），王导出身于大名鼎鼎的名门望族——琅琊王氏，那个清谈误国的王衍也是。

司马睿和王导他们俩是在司马越手底下共事的时候认识的，王导是个眼光独到见识非凡的人，不但才华出众，而且政治能力超强，在这样乱世里，他一直想找到一位合适的领导来辅佐。

他看中了行事低调的司马睿，司马睿也很看重王导，而且俩人同岁，当时都是30岁，王导对司马睿“倾心推奉”，司马睿“亦雅相器重，契同友执”。就是说王导推心置腹，知无不言言无不尽，而司马睿也非常器重王导当可以交心的朋友。

后来天下越来越乱，王导就和堂兄弟王敦、王旷（大书法家王羲之的父亲）他们一起商量，之后，建议司马睿争取去相对安定的东南发展。经过一番争取，司马越同意了。公元307年，司马睿出任安东将军、都督扬州诸军事，和王导拉上一帮子人马，搬到了建业。

但到东南开创事业也非常不容易，一来西晋灭东吴以后，对当地的世家大族很排斥，人家本来就比较反感司马皇族，二来司马睿资历不深，个人威望不高。

另外他们过去还有一个问题，就是由于北方战乱，有很多世家大族跟随他们南迁，这势必会对当地的豪强造成冲击，引起很多社会矛盾。

汉代以后，由于人才选拔制度和门阀制度的长期实行，逐渐形成了所谓的世家大族，国家的各级权力以及社会的大部分财富都被逐渐兴盛起来的世家大族所垄断，而中国古代的社会结构又是以家庭、家族为基本单元的，所以统治者如果得不到这些世家大族的支持，是根本没法稳固自己政权的。

可能很多朋友会想，皇帝不是掌握军权吗，武力难道还对付不了这些世家大族吗？答案是不行。

首先统治者的目标是稳固政权，武力只是万不得已的时候才使用的手段；其次，部队也是人组成的，世家大族的子弟掌握的不止是政治权力，还包括军权，像北朝后期著名的关陇军事贵族，实际上那就是完全掌控了军权的世家大族。

再有别忘了，经济基础决定上层建筑。世家大族掌握大量的土地，老百姓缴税是要通过他们再上交政府的，没钱政府还讲什么统治权，这跟总统的身后实际是财团是一个道理。

要知道所谓世家大族，是他们的子弟优先服从的是家族利益，至于谁掌握政权并不是他们最关心的事。

中国自古以来，政治、经济和文化的重心一直在北方中原地区，西晋的大乱使得世家大族大量南迁，因为社会的精英阶层戴高帽子、穿宽袍大袖的衣服，所以历史上把西晋末年的世族南迁称为 “衣冠南渡”，这是历史上的第一次。唐末安史之乱后，中原世族迁徙南方建立南唐是第二次衣冠南渡，后来北宋灭亡南宋建立是第三次，之后中国的经济文化重心才转到江南，之前一直在北方。

司马睿要想在江南站住脚稳固自己的统治，必须要得到当地豪门世族的支持才行。但司马睿来了后，当地的大族对他这个皇族的边缘人物反应是相当冷淡。这些人根本没把他放在眼里，也不来参拜他。

面对这样的情况，王导帮他导演了一出戏。利用当地过节祭祀的机会，让司马睿坐在非常奢华的轿子里，排出豪华的皇家仪仗，然后王导、王敦为首的大批北方世族名流恭恭敬敬地跟在后面，整个队伍威严肃穆又豪华热闹，把西晋王朝的泱泱皇室风范淋漓尽致地展现给当地的江南世人。

这一下把江南这些大族的人给震撼了，这才见识到原来真正的皇家威仪是啥样，尤其那么多世族名流恭谨的态度，他们才知道原来司马睿地位这么高呢。震撼同时，不由得就纷纷拜倒在路边。

王导趁热打铁，出主意让司马睿去拜望当地最有号召力的人物，而且重用他们，还选派了大量当地世族子弟到政府当官，这一下让当地这些土豪们心悦诚服。

在王导的全力辅佐下，司马睿在东南逐渐站稳了脚跟。随着南迁的北方世族越来越多，王导协助司马睿从中选贤任能，显示出了一个胸襟宽广的政治家的气度。他经常劝谏司马睿要改正过失，节约用度耗费，这些都起到了安邦定国的良好效果。

司马睿越来越倚重王导，他感慨地说你真是我的萧何啊，两个人的私人感情也越来越好。

得知晋愍帝遇害后，司马睿即位称帝，由于他延续的晋朝都城在建康，历史上被称为东晋。

司马睿特别感激王导所作的贡献，任命他为丞相，全面执掌朝政，而且登基的时候再三邀请王导一起坐上皇帝的御座，王导再三推辞不接受，表明自己臣子的身份。不过尽管没去坐御座，东晋朝廷的权柄也都掌握在他的手中，所以当时社会流传着“王与马、共天下”这样的说法。

好了朋友们，这一期的内容我们就讲到这里。

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