曹魏对道教的制约
曹魏时,太平道因黄巾起义被镇压而衰微,巴蜀地区的五斗米道,在张道陵之孙张鲁投降曹操北迁后,仍继续传播和发展,但组织体系被打破,徒众分散各地。也正由于这样,五斗米道在北方民间传播开来,后来,随晋室南渡,五斗米道在江南也盛行起来。
曹魏统治者对方士采取明为招致而实为制约的政策,使方士们得以亲近门阀贵族。又有一些著名的文人如嵇康、何晏等既好老庄之书,亦好养生之术,并为之著书立论,形成玄学派。以上两点,使神仙方术与玄学相结合,确立了以宣扬金丹道为主的神仙理论体系,同时也出现了为门阀贵族服务的支派。
确立神仙理论体系
神仙信仰,源自战国时代,并无理论,因而传其术却不能通,一直到东晋才由道教著名学者葛洪完成。其所著《抱朴子》一书,将玄学与道教融为一体将方术与神学融为一体,将道教丹鼎、符水从理论上融为一体,确立了神仙理论体系。但这个以金丹道为中心的神仙理论体系,乃是贵族宗教,而传播于民间的道教,则只可能是廉价的符箓派。
具有道教色彩的起义
魏晋时期,民间不断兴起群众起义的风暴,其中不少都带有宗教色彩,尤其以披上五斗米道外衣的最为突出。西晋时,关陇流民李特、李雄领导的流民起义,在成都建立了史称成汉的农民政权,就与青城山天师道首领范长生给予的支持分不开。东晋时,孙恩、卢循领导的起义,其中起义军的主要成分就是信奉五斗米道的农民。
三洞经箓出现
东晋哀帝年间,江东天师道盛行,造作了大量道书,出现了以造作道书、传授经法为首务的道教经箓派。这是在葛洪建立以金丹道为中心的神仙理论体系之后,以符箓为主的天师道向义理化演变的一次重大发展,其具体体现便是上清、灵宝、三星经法的出现,使道教的理论体系更丰富,也加剧了道教的分化。
天津市武清区『聚汇和堂』创始人
天津市武清区道教文化研究会 会长
道教是中国最古老的宗教文化,
道教的弘扬离不开您的鼓励与支持！
传承｜民族血脉
弘扬｜本土宗教
来和我们一起感受道教的魅力！
道教所说的“三宝”分别是：
经宝上清灵宝天尊
师宝太清道德天尊
皈依道，道是本体，生天育地运养诸物。
皈依经，经是依凭，照亮启迪修心炼行。
皈依三宝，为何？一切信众皆悉知。
志心称念福生无量天尊！
弘扬中国本土宗教
做道教文化践行人
道教有“五术”之技，应五行之说，此五术分别是“山、医、命、相、卜”，其中“山术”中包含武术。因此自古即有道武一家之说，宏扬中华文化少不了武术文化。天津市武清区正一派天师道聚汇和堂为了更好的宏扬中华武术文化特邀请天津市武清区武协主席沙利军先生联合推出“宏扬传统文化、以武强身益志”为主题的公益教习班。目前，该公益班将推出“八卦掌”及“太极拳”两项课程。该班完全免费，每期满九个学员及以上即可开班，每班“三天”，滚动开办，具体详情以每次开班预告为准，入班须满足如下要求：
1、无犯罪记录，身体健康，无传染疾病及不适合体育运动类疾病。
2、交通及食宿自理，自行购买意外保险，本班不负责承担由于参加公益班而产生的任何责任。
3、报名须持身份证原件及复印件且如实填写身份信息，实名制入班。
4、须持有道教皈依证或传度证、冠巾证、道教教职证，上述四证持其一即可，一人一证，提前报名，不接受空降。
5、凡符合上述四点条件者，可带已满八周岁未满十八周岁的未成年人员参加，人数不限。
另请有意参加者认真阅读本说明，如果当期班次人员已满，将根据情况告知参班时间，本活动为公益性质，无任何收费项目，不尽事宜解释权归主办方所有。若本活动与当地法律法规发生冲突时，本活动将随时终止，由于引发的任何问题，主办方不承担责任。请自愿参班者悉知！
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：『道教历史』之道教的分化与改革：魏晋南北朝的勃兴1.发布于2021-05-09 19:37:25
